ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تجليات في خطاب محمد أركون النق...>مارك

تجليات في خطاب محمد أركون النقدي في الاسلام السياسي

العنوان بلغة أخرى: The Rfleetiams Of Mohammed Arkan Ln Crtisismaf Politeal Lsam
المصدر: مجلة القادسية للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة القادسية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: التميمي، وجدان كاظم عبدالحميد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Timimi, Wajdan Kadhim Abdul Hameed
المجلد/العدد: مج21, ع3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 479 - 512
ISSN: 1991-7805
رقم MD: 991369
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الاسلام السياسي | خطاب محمد أركون | الخطاب النقدي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 08120nam a22002297a 4500
001 1734150
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a التميمي، وجدان كاظم عبدالحميد  |g Al-Timimi, Wajdan Kadhim Abdul Hameed  |e مؤلف   |9 346928 
245 |a تجليات في خطاب محمد أركون النقدي في الاسلام السياسي 
246 |a  The Rfleetiams Of Mohammed Arkan Ln Crtisismaf Politeal Lsam  
260 |b جامعة القادسية - كلية الآداب  |c 2018 
300 |a 479 - 512 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a أن موضوع الخطاب النقدي عند محمد أركون من الموضوعات المهمة التي أكدت على أنماط فكرية وفلسفية وتاريخية واجتماعية، من خلال تحديد التوجه النقدي عنده على اعتبار أن المناهج النقدية التي جاء بها محمد أركون سوف يعبر عن المحور المنهجي النقدي، ولكي يتحقق ذلك لابد من الحفاظ على الفكر النقدي الصرف في الفكر الإسلامي المعاصر. بيد أن التأمل الثاقب في واقع المجتمعات الإسلامية يظهر فعلا نوعا من الدفق القوي لحركة النقد خاصة مع شيوع الحركات الإسلامية الأصولية، وتفكك الروابط الإسلامية العضوية لصالح الفردية المتذررة، وتزايد سطوة الخطاب الأصولي الإسلامي المتطرف، والانفجار الإعلامي الهائل للإسلام السياسي الذي داهم أخص خواص الحياة الفردية، ولكن هذا الأمر يجب ألا يحجب عنه الوجه الأخر من النقد، إلا وهو المنهج النقدي الذي جاء به محمد أركون سواء كان كمخزون ثقافي أو كنظام قيم عامة، وإن كان ذلك في شكل معلن، إلى جانب بقاء هذا المنهج النقدي يمارس عمله في المؤسسات الدينية الأصولية وغيرها كعناصر فاعله وموجهة في مجال الحياة السياسية والإسلامية عامة. لقد مر الخطاب الإسلامي الأصولي بجوانب مختلفة من خلال أبعاده الفكرية والثقافية والتاريخية وغيرها هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى فأن الفكر الأصولي الإسلامي يرفض كل الجوانب النقدية والإصلاحية في تجديد الفكر الديني، ويعتمد على الأفكار المتطرفة التي جاءت بها الخطابات الإسلامية الأصولية الحركية على مر التاريخ، وهنا لابد من الإشارة إلى إن هذه الأفكار المتطرفة كانت موجودة في الديانات اليهودية المسيحية والإسلامية القديمة. يعد المشروع النقدي الذي جاء به محمد أركون من أهم العوامل المهمة التي ظهرت في الفكر السياسي الإسلامي، بعد أن كانت المشروعات النقدية قبل مشروع أركون تمر في ظروف صعبة بسبب تدهور المجالات الفكرية والسياسية والاجتماعية والتاريخية وغيرها، لذلك فقد تمكن أركون في نشر الثقافة النقدية في العالم الإسلامي، إذ إن تحليل طبيعة العلاقة والاحتكاك بين الإسلام والغرب أدى إلى تطور العوامل الفكرية والسياسية والاجتماعية وغيرها، بالإضافة إلى ذلك فإن مشروع أركون النقدي كان له فضل كبير في تطور النقد للمؤسسات الدينية المختلفة. وبهدف الوصول إلى أهداف ومقاصد الدراسة تم تقسيم البحث على ثلاثة مباحث ناقش المبحث الأول الحداثة لغة واصطلاحا ونظرة محمد أركون إلى الحداثة، وقد تضمن المبحث الأول أيضا ثلاثة مسائل، اهتمت الأولى على الحداثة في اللغة، في حين اهتمت الثانية على الحداثة في الاصطلاح، أما المسألة الثالثة فقد تناولت نظرة محمد أركون إلى الحداثة، وفيما يتعلق في المبحث الثاني فقد بحثنا فيه تجليات الخطاب النقدي عند محمد أركون، وقد أحتوى المبحث الثاني على ثلاثة قضايا، اهتمت الأولى بدراسة نقد العقل الإسلامي عند محمد أركون، أما القضية الثانية فقد اهتمت بتبيين نقد العقل القانوني عند محمد أركون، في حين تناولت القضية الثالثة نقد محمد أركون للنص القرآني، وقد اختص المبحث الثالث من هذا البحث بقراءة نقد محمد أركون للخطاب الأصولي الإسلامي، وقمنا بتقسيم المبحث الثالث على اثنان من النقاط، ناقشت النقطة الأولى نقد محمد أركون للاتجاه الحركي الأصولي، وفيما يخص النقطة الثانية فقد درسنا فيها فكرة الخروج من الدين ووجهة نظر محمد أركون. 
520 |b Akron's critical speech is one the important subjects which confirmed ideological and philosophical systems and also a historical and social ones. Through out limitary The critical orientation that Mohammed arkan came of with, which will be the core of the critical syllabus. There must be aresearving critical ideology and the moderate Islamic ideology. The deep inspiration in the reality of the Islamic societies is actually showing a power full flow at the criticism movement among other fundamental Islamic movements, the disintegration of Islamic (wide spared) member ship bonds along with the rise of fundamental radical Islamic speech, the massive media blow of the political Islam which invade the mast specific the lives of individuals, yet, this must be answered by the anther face of criticism, which Mohammed arkans branght as a critical method wedher aid's a cultural storage of ideological conclusions or as a gereral moral. System, It's worth mentiony that the fundamental religion institutions is dominating the entire Islamic political social life. The Islamic fundamental speech went through many factors on its ideological, cultural and historical ways on one hand, yet its daylily on the correctional religion ideologies on the at her, have it's important to say that the radical ideas are mainly originated farm jewedism, Christianity and ancient Islamic ideas. Arkans critical project is one of the mast important factors which shamed up in the Islamic political ideal-agics, Arkan had been through much of hard because the correctional ideological ides was deteratiry. Arkan was able to spred the criticism culture in the Islamic world. The cultural interaction between the Islamic world and the west led to develop the ideological, cultural, political and social factors and at hers, as addition to that, Arkan critical theory made a great achievement of in hansing and developing criticism in various Religion constitutions. 
653 |a الاسلام السياسي   |a خطاب محمد أركون   |a الخطاب النقدي  
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 015  |e Journal of Al-Qadisiya for Humanities Sciences  |f Al-qādisiyyaẗ li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ  |l 003  |m مج21, ع3  |o 0963  |s مجلة القادسية للعلوم الإنسانية  |v 021  |x 1991-7805 
856 |u 0963-021-003-015.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 991369  |d 991369 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.