LEADER |
03236nam a22002177a 4500 |
001 |
1734641 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|a حرب، علي
|q Harb, Ali
|e مؤلف
|9 209207
|
245 |
|
|
|a حوار مع المفكر اللبنانى على حرب تأويليات النص وتداوليات الواقع: على حرب فى مرآة العصر
|
260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2018
|
300 |
|
|
|a 142 - 154
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على حوار مع المفكر اللبناني على حرب تأويليات النص وتداوليات الواقع على حرب في مرآة العصر. استعرض المقال الحديث عن أرساء شلايرماخر المبدأ الهرمينوطيقي القاتل، ولابد من فهم نص المؤلف مثلما فهمه صاحبه أو أن نفهمه أفضل فإنه كان يضع إجراءات التكهن، التي انتقدها غادامر. وأوضح أن الموضوع دراسة حول ابن عربي، أصبح الدافع أو المجال، لأن معظم كتابات علي حرب لها بالسلوك الفكري لدى ابن عربي رابطة وثيقة، وبين أن الفلسفة صورة وفكرة ويقدم لنا علي حرب أروع مثال في الجمع بين الأسلوب السلس والفكرة الخارقة في معظم تأليفاته. وأبرز أن البدايات تأويلية حول الثقافة العربية الإسلامية وانعرجت أعماله نحو الاهتمامات الدولية بالتركيز على قضايا العصر. وأشار إلى نقد العقل في التقاليد الأكاديمية والفكرية العربية، والبحث له عن مضاف عربي أو إسلامي أو غربي، كان توجهك بالأحرى نحو نقد النص، المنعطف على نقد الحقيقة. وبين أن مصطلح القراءة شاع فخرج من صعيده المعرفي الابستمولوجي أو الأثري والأركيولوجي لكي يستثمر على الصعيد السياسي والاستراتيجي. وتناول ما أخذه دريدا وهو مصطلح التفكيك عن هايدغر وتحوله إلى مفهوم خارق ترك بصمته وجاء غيره على ساحة الفكر الفلسفي، وأصبح الآخرون ينسبونه إليه بوصفه مخترعه. واختتم المقال بالتركيز على نماذج مانديلا الذي اتسم بالتعقل ضد التعصب وبالتواضع ضد التأله. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a الثقافة العربية الإسلامية
|a نقد العقل
|a نقد الحقيقة
|
700 |
|
|
|a الزين، محمد شوقي
|g Zine, Mohammed Chaouki
|e محاور
|9 249522
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 017
|f Yatafakkarūn
|l 011
|m ع11
|o 2051
|s يتفكرون
|v 000
|x 2421-9975
|
856 |
|
|
|u 2051-000-011-017.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 991842
|d 991842
|