ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الشخصيات فى أدب المجالس:...>الوصف

الشخصيات فى أدب المجالس: من خطاب التهميش إلى مركزية الفعل: مجالس التوحيدى والنهروانى أنموذجين

المصدر: يتفكرون
الناشر: مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
المؤلف الرئيسي: الجامعي، عبدالستار (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Aljamei, Abdulsattar
المجلد/العدد: ع11
محكمة: لا
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 368 - 379
ISSN: 2421-9975
رقم MD: 992094
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
أدب المجالس | النقد الأدبى | التوحيدى | النهروانى
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

14

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى تسليط الضوء على مكون مهم من مكونات الثقافة العربية الإسلامية هو "أدب المجالس". وفي هذا الضرب المخصوص من الأدب نعني بمكون، بدوره مهم فيه، هو " الجليس"، الذي يشكل إلى جانب صاحب المجلس، العمود الفقري للمجلس برمته. لقد جرى الوعي الثقافي العربي على اعتبار هذا الجليس شخصية هامشية، لا تقع ضمن الخطاب المروي، ومفارقة لبنية المجالس السردية التي يفترض أن تكون بنية متلازمة مقيدة، ولا تستكمل شروطها السردية، ولا تبني إلا بتوافرهما معا جنبا إلى جنب. لكن بنية المجالس الأدبية (بقيامها على هذه القواعد الإقصائية والمركزية الثابتة) قد تجاهلت حق الجليس ولم توفه حقه. وبمقدورنا القول: إن الجليس حاضر في هذا النوع المخصوص من الخطاب، وهذا الخطاب قادر على استيعابه، وإن بدرجات متفاوتة، حتى وإن كان هو لا يُصرح بذلك. بل إن هذا الجليس ركن ركين في نظامه، ولا يمكن تهميشه أو التغاضي عن دوره. وهو –لئن كان متخفيًا – يتسرب في مفاصل بنية المجالس وفي حناياها، ولا يمكن نسيانه، وعليه، إن شروط الخطاب المجلسي لا تستوفي وتبقي مرهونة، ولا يمكن أن نطلق عليها صفة النجاح أو عدمه إلا بتوافرهما معا.
ISSN: 2421-9975

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.