المصدر: | ألباب |
---|---|
الناشر: | مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث |
المؤلف الرئيسي: | إنقزو، فتحي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Nguezzou, Fathi |
المجلد/العدد: | ع5 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الصفحات: | 31 - 49 |
ISSN: |
2421-9983 |
رقم MD: | 993056 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يتعلق الأمر في هذه المقالة بفحص العلاقات الممكنة بين التصورات الفلسفية لتاريخ التأويلية وبين المكانة التي حظي بها ف.د.إ. شلايرماخر (1768 - 1834)، الفيلسوف واللاهوتي الألماني، أحد مؤسسي التقليد التأويلي في العصر الحديث. إن تاريخ التأويلية ليس من الأمور المتفق عليها لدى الفلاسفة والمؤرخين، ولا سيما من جهة الدور الذي اضطلع به هذا الفيلسوف في إطلاق هذا التاريخ والتمكين له وتأسيسه، ومن جهة انتظاماته ومحاوره الكبرى: هل يقتصر فيه العمل التأويلي على قراءة النصوص وتفسير المدونات والوثائق أم يمتد إلى تجارب الوجود والحياة والتاريخ؟ ما موقع شلايرماخر من هذا التاريخ في تقديرات الفلاسفة المعاصرين؟ فرضيتنا هي أن المناظرة مع التراث التأويلي محكومة في كل مرة بطبيعة التقديرات الفلسفية لتأويلية شلايرماخر ومكانتها، من ديلتاي إلى هيدغر ومدرسته. |
---|---|
ISSN: |
2421-9983 |