| LEADER |
06102nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1736251 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/MDAD.2019.48361
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a كامل، أحمد صلاح
|q Kamel, Ahmed Salah
|e مؤلف
|9 296872
|
| 242 |
|
|
|a The Value of Women and Love in Pre-Islamic Poetry
|
| 245 |
|
|
|a قيمة المرأة والحب في الشعر الجاهلي
|
| 260 |
|
|
|b المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب
|c 2019
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 165 - 200
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الغزل في الآداب كلها هو حديث الهوى والحب، وتصوير عواطف الرجل ومشاعره نحو المرأة، وقد احتل الغزل في الأدب الجاهلي مكانا ظاهرا، وكان حظه فيه عظيما، وقال فيه جميع الشعراء من اشتهر منهم ومن لم يشتهر، ولقد أرجع ابن قتيبة شيوع الغزل والتشبيب في الشعر الجاهلي إلى أسباب نفسية وفطرية عند الشاعر والمتلقي، وأرجع الدكتور جواد علي الاهتمام بالمرأة في الشعر الجاهلي والتغزل فيها إلى عوامل بيئية وجغرافية وحياتية، ولقد نظر كثير من الباحثين إلى الغزل الجاهلي باعتباره تجربة خاصة تعبر عن ذاتية الشاعر أكثر من الأغراض الشعرية الأخرى، التي تعبر عن جماعية الشعور الذي فرضته قبلية المجتمع، غير أن هذه الروية تكاد تكون ظالمة لواقع الحياة وطبيعتها في ذلك العصر، وتجعل من مكانة المرأة وأثرها مجرد شكل شعري خاص ارتبط بذات ووجدان الشاعر فحسب. لقد كان الحب والعشق زادا للشاعر الجاهلي، ولا يجب أن ننخدع بما يظهره من زهد ألم به لعوارض الشيخوخة أو كبر السن، فقد رأي الشاعر الجاهلي في هذا الحب إشباعا لوجدانه المفتقر للحنان والرحمة من حوله، ووجد فيه متعة جسدية وروحية افتقدها في سائر مناحي الحياة الأخرى في عصره. لقد رأى الشاعر الجاهلي في الحب وفي امتلاكه للمرأة ملاذا لروحه المنهكة وأمانا لوجدانه المكدود، ورأى أنه بهذا الحب وبهذه المرأة المعشوقة يتحقق له الارتواء من النشوة والمتعة الجسدية والروحية، واعتقد أن بها قوة سحرية طقوسية خيرة تؤثر في الروح والجسد، ولعل أكبر دليل على ذلك أنهم أطلقوا على أهم ألهتهم التي عبدوها أسماء أنثوية كاللات والعزى ومناة. فرأي في المرأة تميمة النجاة التي تقيه وتمنحه السعادة والبهجة، واحتلت المرأة بمفاتنها الجسدية مكانا كبيرا في حياة الشاعر الجاهلي وفي إبداعه الشعري بشكل عام حيث رأى في مفاتنها طريقه إلى الارتواء من اللذة والامتلاء بالنشوة فبالغ في تصوير تلك المفاتن وغالى في وصف هذه التفاصيل الجسدية.
|
| 520 |
|
|
|b Spinning in all manners is a modern fancy and love, and portraying the emotions of the man and his feelings towards women, has been spinning in literature ignorant place, and was a great luck, where he said all the poets who is famous among them and not famous, has been attributed Ibn Qutaiba the prevalence of spinning and rejuvenation in poetry Jahili to the psychological and innate reasons when the poet and the recipient, ascribed to Dr. Jawad Ali Attention to women in ignorant poetry and spinning in it to environmental, geographic and life factors, and many researchers have seen the spinning ignorant as a special experience reflects the subjectivity of the poet more than other poetic purposes, which express the collective feeling imposed by the tribal community, but this vision is almost Injustice to the reality and nature of life in that era, and make the status and impact of women just a special poetic form associated with the self and conscience of the poet only. Love and love was an increase for the ignorant poet, and we must not be fooled by the ascetic pain shown by the symptoms of aging or old age. In his time. The poet saw ignorance in love and possession of women as a refuge for his exhausted spirit and safety for his hard working conscience. He believed that with this love and this adored woman is achieved by perfusion of euphoria and physical and spiritual pleasure, and I believe that it has a good magic ritual power that affects the soul and body, perhaps the greatest evidence that they They named their most important gods, which they worshiped with feminine names such as al-Lat, al-Izz, and Manna. He saw in the woman the amulet of salvation that saves him and gives him happiness and joy, and women with their physical charms occupied a great place in the life of the ignorant poet and in his poetic creativity in general, where he saw in her charms the way to quench pleasure and full of ecstasy, he exaggerated the portrayal of these beauties and often described these physical details.
|
| 653 |
|
|
|a المرأة والحب
|a الشعر الجاهلي
|a الأدب العربي
|
| 692 |
|
|
|a المرأة
|a الحب
|a الشعر الجاهلي
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 009
|f Al-Mağallaẗ al-ʿarabiyyaẗ midād
|l 007
|m ع7
|o 1804
|s المجلة العربية مداد
|t Arab Journal Medad
|v 000
|x 2537-0847
|
| 856 |
|
|
|n https://mdad.journals.ekb.eg/article_48361.html
|u 1804-000-007-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 993486
|d 993486
|
