| LEADER |
04211nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1736628 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0272-046-003-022
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a عجين، علي إبراهيم سعود
|g Ajeen, Ali Ibrahim Saud
|e مؤلف
|9 272810
|
| 245 |
|
|
|a Treatment of Hateful Speech in the Light of the Prophetic Sunnah
|
| 246 |
|
|
|a علاج خطاب الكراهية في السنة النبوية
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2019
|
| 300 |
|
|
|a 434 - 447
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b If you look at the situation of Islamic societies in recent times, the spread of hateful speech, especially on social media sites, is affecting peaceful communities. This is against the Prophetic guidance, which emphases the importance of respect, love, care and peace. The researchers tackle the subject of hateful speech from the perspective of the Prophetic Sunnah on a preventative level and also dealing with situations after they have occurred. According to the Sunnah, it is forbidden to harm others verbally, physically and financially. This prevents disrespect and humiliation by preventing the tongue from uttering words that would be tools of hatred. Being kind is a methodology of dealing of Believers in dealing with others. Whenever hateful speech had occurred, the Prophet (صلى الله عليه وسلم) used to handle the situation in the best way he could. He called for reconciliation and calm, which made some people use hateful speech against him, in order to prevent him from spreading the message of Islam.
|
| 520 |
|
|
|a المتابع لأوضاع المجتمعات الإسلامية يرى اتساع خطاب الكراهية ولاسيما على مواقع التواصل الاجتماعي، مما يؤثر على السلم المجتمعي، وهذا مخالف للهدي النبوي الذي جاء بخطاب المحبة ونشر ثقافة السلام، فتناول الباحثان موضوع علاج خطاب الكراهية من منظور السنة النبوية على المستوى الوقائي والإجرائي، فالسنة تحرم الاعتداء على الآخرين لفظياً وجسدياً ومالياً وتمنع احتقارهم، وتحث على حفظ اللسان الذي يمثل الأداة الأخطر لخطاب الكراهية والتحريض، وكذألك فإن الرفق في التعامل مع الآخر منهجاً إسلامياً فالمؤمن يألف ويؤلف رفيق بمن حوله. وبعد وقوع خطاب الكراهية، كانت حكمة النبي صلى الله عليه وسلم اتباع العلاج الأمثل بحسب الموقف، وخاصة في الدولة الناشئة التي تتأثر بشكل واضح من خطاب الكراهية، ودعت للإصلاح والتهدئة عند ممارسة البعض لخطاب الكراهية للقضاء عليه في مهده، ومنع تطوره، وسد ذرائعه، والرد على خطاب الكراهية بنقيضه. وأوصى الباحثان بتطبيق العلاج النبوي للحد من خطاب الكراهية.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a الخطاب الديني
|a خطاب الكراهية
|a المجتمع الإسلامي
|a العالم الإسلامي
|a العلاج النبوي
|a الطب الشرعي
|a مستخلصات الأبحاث
|
| 692 |
|
|
|a علاج
|a النبي
|a خطاب
|a الكراهية
|b Prophet
|b Sunnah
|b Hateful Speech
|
| 700 |
|
|
|9 510414
|a الخطيب، عائشة محمد عبدالحميد
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 022
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. ’Ulūm al-šarī’aẗ wa-al-qānūn
|l 003
|m مج46, ع3
|o 0272
|s دراسات - علوم الشريعة والقانون
|t Studies : Sharia and Law Sciences
|v 046
|x 1026-3748
|
| 700 |
|
|
|a الخطيب، محمد عبدالحميد
|g Al-Khatib, Mohammed Abdul Hamid
|e م. مشارك
|9 102870
|
| 856 |
|
|
|u 0272-046-003-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 993908
|d 993908
|
