| LEADER |
02588nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1737396 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|a بن صوف، مجدي
|g Ben Souf, Majdi
|e مؤلف
|9 536336
|
| 245 |
|
|
|a من الاستعارة التي نحيا بها إلى الاستعارة التي تحيا فينا:
|b بحث في مسار التحولات النظرية عند لايكوف
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القيروان - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|c 2018
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 47 - 79
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن مسار التحولات النظرية عند لايكوف. استعرض التحول من الاستعارة التي نحيا بها إلى الاستعارة التي تحيا فينا. وتناول أن الغاية الأساسية هي الاستناد إلى ظاهرة دلالية مجردة للبحث عن إطار نظري جديد يتجاوز به ما وصلت إليه النظرية التوليدية من جهة والنظريات العرفانية من جهة أخرى بإعتبار أن كل ما ينجزه الإنسان عامة لا يمكن أن يتجاوز حدود الدماغ. وأشار إلى التحولات الكبرى في معالجة الاستعارة عند لايكوف وقسمها إلى ثلاثة هي الاستعارة من اللغوي إلى الذهني، من الذهني إلى الجسدي، من الجسدي العام إلى العصبي. وتطرق إلى كلاً من الاستعارة من الإسقاط إلى الربط الأقصى والاستعارة المركبة والاستدلالات المجازية في المقاربة العصبية للاستعارة. واختتم البحث بتوضيح أن للاستعارة أثراً فيزيولوجيا يمكن أن نقف عليه في دماغ الإنسان من حيث تكوينه العصبي وعلى هذا الأساس فالاستعارة في دلالتها المجردة العامة هي ظاهرة تحيا فينا بالقدر الذي نحيا بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a لاكوف، جورج
|a الاستعارة
|a التحولات النظرية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|f ʼĀdàb ál-qayrawān
|l 013
|m ع13
|o 1053
|s آداب القيروان
|t Arts of Kairouan
|v 000
|x 0330-6771
|
| 856 |
|
|
|u 1053-000-013-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 994750
|d 994750
|
