المنهج النقدي عند ابن رشد للرد على الفلاسفة في مسألة قدم العالم
| العنوان بلغة أخرى: |
Ibn Rushd's Critical Approach to Responding to Philosophers in the Question of the World |
|---|---|
| المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
| الناشر: | جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |
| المؤلف الرئيسي: | الخفاجى، مصطفى فاضل كريم (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج9, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| الصفحات: | 327 - 344 |
| DOI: |
10.33843/1152-009-003-015 |
| ISSN: |
2227-2895 |
| رقم MD: | 995276 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
منهج | نقد | العالم | Approach | Criticism | World
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 02807nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1737880 | ||
| 024 | |3 10.33843/1152-009-003-015 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 103182 |a الخفاجى، مصطفى فاضل كريم |g Al-Khafaji, Mustafa Fadel Karim |e مؤلف | ||
| 245 | |a المنهج النقدي عند ابن رشد للرد على الفلاسفة في مسألة قدم العالم | ||
| 246 | |a Ibn Rushd's Critical Approach to Responding to Philosophers in the Question of the World | ||
| 260 | |b جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |c 2019 | ||
| 300 | |a 327 - 344 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يدور هذا البحث حول المنهج النقدي عند ابن رشد للفلاسفة في مسالة قدم العالم وحدوثه بين الفلاسفة والمتكلمين، لما لهذه المسألة من أهمية، فقد حاول ابن رشد الرد على الفلاسفة وخاصة بقولهم أن العالم قديم والقديم كما عند الفلاسفة لا أول لوجوده "أزلي قديم" وخاصة أتباع أرسطو ومن تبعه من الدهرية الذين قدموا حجج واهية في إثبات أزلية العالم من الأدلة التي قرعها وفندها المتكلمين من أمثال الغزالي وابن تيمية والجويني والكندي الذين قالوا بحدوث العالم وعدم أزليته وهو ما يترتب على أسس سليمة في بناء العقيدة الصحيحة التي تثبت المعاد وحشر الأجساد. | ||
| 520 | |b "Ibn Rushd tried to respond to the philosophers, especially by saying that the world is old and ancient, as philosophers are not the first to have a" old ezili ", especially adherents Aristotle and those who followed him from the dhimr, who made weak arguments in proving the eternal world of the evidence that was drowned and recited by the speakers such as al- Ghazali, Ibn Taymiyyah, al-Juwaini and al-Kundi who said that the world and its non-ecclesiasticality are taking place. | ||
| 653 | |a المناهج النقدية |a الفلاسفة الإسلاميين |a الفلاسفة اليونانيين | ||
| 692 | |a منهج |a نقد |a العالم |b Approach |b Criticism |b World | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 015 |e Journal Of Babylon Center For Humanities Studies |f Mağallaẗ markaz Bābil li-l-dirāsāt al-insāniyyaẗ |l 003 |m مج9, ع3 |o 1152 |s مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |v 009 |x 2227-2895 | ||
| 856 | |u 1152-009-003-015.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 995276 |d 995276 | ||
عناصر مشابهة
-
علاقة العقل بالنص عند ابن رشد
بواسطة: ابو سمور، مصطفى محمد علي منشور: (2003) -
ابن رشد في مرايا الفلسفة الغربية الحديثة
بواسطة: منصور، أشرف منشور: (2019) -
قضية قدم العالم وحدوثه بين المتكلمين والفلاسفة وموقف ابن رشد منها
بواسطة: محمد، محمد عبدالنبي سيد منشور: (2015) -
أثر السياق الأسطوري على نظرية الوجود عند سقراط وأفلاطون
بواسطة: حسين، سهير أحمد عبدالحميد منشور: (2019) -
التفكير في المقدس فلسفياً: محاولة في التأصيل
بواسطة: الفرحان، أحمد منشور: (2019)
