| المستخلص: |
ينظر البحث في تعدد المعنى عند المفسرين (الزمخشري وأبي حيان) بناء على اختلاف الإعراب لبعض من ألفاظ الآيات القرآنية، وذلك على سبيل الذكر لا الحصر، فقد أبدى اللغويون تفسيرهم الآيات الكريمة، بينوا دقائق الإعراب فيها، إذ ناقش أبو حيان النحوي مثلا أقوال النحاة، محيلا في الاستدلال عليها إلى كتب النحو، ذاكرا الدليل في بعض الأحيان إذا كان الحكم غريبا أو موضع خلاف، وهو يحمل على أحسن وجه في الإعراب وأحسن تركيب. وفي ذاك مؤشر على تباين في رأي النحاة تظهره آراؤهم في كتب التفسير لا سيما الزمخشري في هذا المقام؛ إذ نرى أن نية التأويل والتفسير توجهه إلى تبني رأي مرتبط بمسألة أو أكثر لا يتطابق والقياس العام عنده. ولا يعد ذلك عيبا فعدم التطابق هنا لا يعني التناقض، ولكن حاجة التأويل والتفسير دعت إلى اتساع مساحة التعليل؛ نظرا لتغير شكل الدخول إلى المسألة، لذا جاءت الدراسة بينة لآرائهما المتسعة في التخريج بشكل لا يضر التفسير شيئا، ولا يقطع سبيل المراد في الآية.
This paper aims at investigating the diversity of meaning among the interpreters (Al-Zamakhshari and Abu-Hayyan) in accordance with the difference in parsing some of the words of the Quranic verses, where the linguists have shown their explanation and analysis of the noble verses in details. For example, the grammarian Abu-Hayyan discussed the works of the grammarians, drawing a conclusions based on circumstantial evidence if the judgment is strange or controversial, which is considered the best analysis and structure. In this regard, an indication appears on the divergence of grammarians' opinions, shown in the books of interpretation, particularly Al-Zamakhshari, in this regard. It is realized that the intention of interpretation and elucidation guides to adopting an opinion related to one or more issues that do not conform to his general measurement, which is not a defect. The lack of conformity at this point does not mean contradiction, but the need for interpretation and elucidation demanded to broaden the extent of justification, due to the change in the method that tackles the issue. Therefore, this study aims at exploring Al-Zamakhshari and Abu-Hayyan idealistic views in scrutinization without any effect to interpretation, and so the meaning of the verse is clear.
|
