منهج اللاهوتين الشرقيين في النظر في القرآن وأدلتهم
| المصدر: | مجلة الدراسات العربية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة المنيا - كلية دار العلوم |
| المؤلف الرئيسي: | راسخ، محمد جمال (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | عبدالوهاب، السيد محمد سيد (مشرف) |
| المجلد/العدد: | ع36, مج9 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 5195 - 5215 |
| ISSN: |
1110-6689 |
| رقم MD: | 996554 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03381nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1739049 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 537391 |a راسخ، محمد جمال |e مؤلف | ||
| 245 | |a منهج اللاهوتين الشرقيين في النظر في القرآن وأدلتهم | ||
| 260 | |b جامعة المنيا - كلية دار العلوم |c 2017 |g يونيو | ||
| 300 | |a 5195 - 5215 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سلط البحث الضوء على منهج اللاهوتيين الشرقيين في النظر في القرآن وأدالتهم. فقد أجمع اللاهوتيون الشرقيون على إنكار شريعة القرآن وأوردوا أدلتهم على ذلك ومنها أن الله لم يشهد لعجائب القرآن ولم يكن آية وأن شريعة القرآن ليس لها فعل معونة من الله وأن شريعة القرآن شريعة كاذبة حيث تعلم الأطفال الكذب والأباطيل وأنها شريعة جائرة وغير عادلة وشريعة متغيرة. وأوضح البحث أن طيموثاوث الجاثليق يري أن القرآن لم يكن آية ووجه استدلاله في عدة أمور منها أن كل نبي يأتي من عند الله عليه أن يأتي بآيات وإن أتي بكتاب وجب أن يشهد من سبقه من أنبياء الله عليه بشهادات واضحة وأنه لم يأت محمد بالآيات وكان من المفروض أن يأتي بآيات لاحقاً لا نجد لها ذكر في القرآن، وكذلك أوضح استدلال كوادانولوس من أقوال القرآن على أن شريعة محمد ليس لها فعل العجايب الإلهية وأن محمداً لم يعمل عجيبة واحدة بإذن الله وتلاميذه يولون عنه مدبرين لأنه لم يعمل أمامهم عجيبة أمامهم ليظهر أنه من الله. وأشار البحث إلى أن شريعة القرآن تُعلم الأطفال الكذب والأباطيل ويستدل كوادانولوس على ذلك مقول محمد أن الأرض متأسسة على قرن ثور وحينما يحرك الثور رأسه تتحرك الأرض ووجه بطلان هذا القول عنده الأرض ليست على قرن ثور بل ساكنة فى مركز كرة العالم لثقلها بعداً غاية ما يكون من حركة الثموات التى محرك حولها، وأشار إلى قول كوادانولوس أن شريعة القرآن ومحمد ليس بعدل ولا تفرح القلوب لأن محمدا كأن يلأمر الناس غيره فلم يعمل ما أمر به بل أباح شريعته لنفسه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
| 653 | |a اللاهوتين |a القرآن الكريم |a الدراسات الدينية | ||
| 700 | |a عبدالوهاب، السيد محمد سيد |e مشرف |9 269904 | ||
| 773 | |4 الادب |4 علم اللغة |6 Literature |6 Linguistics |c 019 |e Journal of Arabic Studies |f Maġallaẗ Al-Drāsāt Al-ʿarābiyyaẗ |l 009 |m ع36, مج9 |o 0824 |s مجلة الدراسات العربية |v 036 |x 1110-6689 | ||
| 856 | |u 0824-036-009-019.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 996554 |d 996554 | ||
عناصر مشابهة
-
مفهوم الحرية في اللاهوتين المسيحي والإسلامي
بواسطة: علي، علي فالح منشور: (2022) -
منهج القرآن الكريم في التعامل مع المنافقين
بواسطة: الفقيه، عبدالرحمن قايد عبدالرحمن منشور: (2013) -
دلالة السياق في القرآن الكريم: سورة يوسف أنموذجا
بواسطة: عبدالقوى، سند محمد منشور: (2017) -
منهج ابن كثير في رواية الإسرائيليات في التفسير
بواسطة: عبدالله، عودة عبد عودة منشور: (2021) -
خصائص المنهج القرآني في البناء عند سيد قطب من خلال الظلال: دراسة موضوعية
بواسطة: حسيني، محمد أمين منشور: (2018)
