التمثلات الثقافية والاجتماعية لازياء الاعراس: دراسة أنثروبولوجية على شمال الاردن
| العنوان بلغة أخرى: |
The socio – cultural representation of wedding costumes: An Anthropological study in Northern Jordan |
|---|---|
| المؤلف الرئيسي: | بني هاني، اسراء بشار عنيزان (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | شناق، محمد سليمان (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| موقع: | إربد |
| الصفحات: | 1 - 112 |
| رقم MD: | 996979 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
| الجامعة: | جامعة اليرموك |
| الكلية: | كلية الآثار والإنثروبولوجيا |
| الدولة: | الاردن |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
239
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التمثلات الثقافية والاجتماعية لأزياء الاعراس دراسة أنثروبولوجية على شمال الأردن، واستخدمت المقابلات الميدانية في جمع البيانات وتحليلها، وتكون مجتمع الدراسة من مجموعة من نساء المجتمع المحلي لشمال الأردن. وحصلت الدراسة على النتائج: لقد حاولت الإناث في مجتمع البحث إنشاء حالة من التوازن بين هويتهن الذاتية والتي تشمل رغباتهن، وميولهن، وقناعاتهن، وطبيعة أجسادهن المختلفة وذلك من أجل إبراز الذات، وبين هويتهن الاجتماعية والتي تشمل منظومة الدين، والعادات، والتقاليد، والقيم، والأعراف، والقوانين. وبالتالي لاحظت أن ممارسة اختيار نمط اللباس عند الأنثى في مجتمع البحث هي مسألة ذاتيه ونفسية وفي الوقت نفسه هي مسألة اجتماعية. وإن تنوع الإدراك للإناث في مجتمع البحث لأنماط ملابسهن هي صورة ديناميكية تعكس قدراتهن ومكتسباتهن الثقافية في إظهار أو إخفاء بعض المظاهر أو السمات عن هوياتهن، وذلك من خلال استخدامهن الخطاب الاجتماعي المتشكل عن هذه الممارسة. كما أن الإناث تمارس الحرية بشكل أوسع في بعض مناسبات الأفراح وخاصة الأعراس، إذ تذهب معظم الأنثى إلى تقديم نفسها بأجمل ما لديها من ملابس ومكياج بعيدا عن أنماطهن الاعتيادية. فهي في تلك اللحظة تسعى إلى تقديم الجانب الأنثوي عنها لنفسها وللآخرين خصوصا إذا كانت من أهل العرس. وتم الكشف في هذه الدراسة بأن الممارسات الاحتفالية للزواج في مجتمع الدراسة خضعت لسلسة من التحولات والتغيرات الثقافية وذلك نتيجة لتطور العصر والحداثة، وأن الثقافة المحلية للأسرة الأردنية تعرضت لتنوع ثقافي متفاوت أدى إلى التغيير في بعض الطقوس الاحتفالية من حيث مدلولها الاجتماعي والرمزي، وبروز ثقافات جديدة حلت محل الثقافة القديمة. وقد التمست التحولات في لباس العروسين القديم الذي يعتبر جزءا من الهوية الثقافية المحلية، فهو لم يعد يحافظ في جوهره على مكوناته المادية مثل السابق بل تغير نمطه بالكامل بتطور العصر فجعله يفقد قيمته الجمالية الأصلية. إن المعارف والمهارات المتوارثة معرضة للضياع، فبما أننا نتحدث عن التراث الثقافي فإننا بالضرورة نتحدث عن الذاكرة وهذه الخبرة عدوها النسيان والنسيان آفة التراث، زيادة إلى أنه في كل مرة تسمع وفاة كبار السن وبالتالي ضياع مكتسبات متنقلة باللباس القديم وكيفية نمطه وشكله، ولهذا يجب استدامة هذا التراث عن طريق نقله للأجيال الصاعدة وذلك بتوثيقه وتسجيله وإجراء البحوث عليه. ووجود مرجعية للطقوس الاحتفالية للزواج الأردني، إلا أن التقاليد والأعراف تشير إلى أن هناك تراجعا ملحوظا بفعل التحولات الراهنة والتطورات العصرية، بفعل عناصر ثقافية جديدة تبناها جيل الأبناء دون الآباء نتيجة الحداثة والغزو التكنولوجي الحديث، عملت على تغيير في طريقة الاحتفال وحلت محلها ثقافة جديدة دون رموز جديدة بما في ذلك التغيير في اللباس. وإجراء دراسة تتناول بالمقارنة بين اللباس في الأعراس في القدم والوقت الحالي في شمال الأردن. ويمكن إلقاء الضوء على ظاهرة العائلات المهاجرة من الريف إلى المدينة، ودراسة مدى تمسكها بعادات وتقاليد اللباس في الأعراس وكيفية تغيرها. وأيضا إجراء دراسات تختص بنوعية اللباس الذي تلبسه الفتيات في الأعراس وفي المناسبات وبالأخص لباس العروسين. ويمكن التطرق أيضا إلى دراسة تتناول الخلفية الاجتماعية والثقافية والاقتصادية للعائلات التي ترفض تغير نمط اللباس. |
|---|
عناصر مشابهة
-
مدى إقبال الرجل السعودي على ارتداء الزي التقليدي في منطقتي الرياض والقصيم
بواسطة: العجاجي، تهاني بنت ناصر بن صالح منشور: (2021) -
لابس مزيكا
بواسطة: الطويلة، وحيد منشور: (2013) -
حديث الثياب
بواسطة: شاهين، ريم منشور: (2013) -
العادات والتقاليد التلمسانية في الأعراس: حمام العروس
بواسطة: حمزة، صباح منشور: (2021) -
الأزياء التقليدية للرجال في إيران : دراسة تحليلية
بواسطة: يس، هبه أحمد منشور: (2008)
