| LEADER |
04876nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1739965 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a المحمداوي، علي عبود مالك
|g Al-Muhammadawi, Ali Abood
|e مؤلف
|9 164650
|
| 245 |
|
|
|a الهرمينوطيقا الغربية والتراث:
|b دراسة فلسفية معاصرة في جدل الفهم والأُفق
|
| 246 |
|
|
|a Western Hermeneutics and Heritage:
|b A Contemporary Study in the Debate of Understanding and Horizon
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2019
|g حزيران
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 577 - 602
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الهرمينوطيقا بوصفها مسارًا، مسارًا للتأويل، ربما تحيل إلى فهمنا إياها بأنها انوجادًا، أو محاكاة للإنجاز الهايدغري في أنها محاولة في فهم وجودنا وما يتعلق به من فهم الكينونة ككل. فالخطابات تحمل معانيها في كونها فعلا كينونيًا يكشف القصد البراكسيسي الدائم لكل محاولة فهم. وذلك يقتضي التعدد حد انفراط عقد المسار الواحد ليتشظى، مما يخرجها (الهرمينوطيقا) عن كونها منهجًا صارمًا محددًا ومحدودًا في أهدافه وخطواته. وستكون إشكالية بحثنا: كيف شكل الفهم مسارًا بالمعنى: الأفقي والعمودي والدائري؟ أفقيا في معنى التراث وحضوره، وعموديا فى الانوجاد الفعال والحاضر دوما للذات والتذاوت، ودائريًا في الاعتماد المتبادل المتداخل بين التراث والحاضر، بين الأنا والنحن. ذلك التساؤل هو ما ستحاول البحث في خبايا إجاباته مع نظريات البحث في الأفق والفهم المسبق بين ضرورة وجوده وضرورة اقالته. لكنه، في الحقيقة، ليس مسارًا واحدًا شاملًا وذلك بسبب ما طرأ عليه من تداخلات أفقية وعمودية جعلته ينسخ نفسه بصور مغايرة، إنما هو من داخله إلى خارجه مجموعة مسارات. لن أقصد في بحثي هذا الغوص في جينالوجيا الهرمنيوطيقا، ورجالاتها، بما هو تفصيل، أو تسطير لآرائهم، وإنما سأقف على إشارات تحولية في تحقيق الانتقالة نحو معنى مسارات التأويل هذه. وتشكل معالم المسارات هذه وجهات وقسمات عدة منها: الدائرة والسياق والقارئ والمؤلف والنص، والحوار.
|
| 520 |
|
|
|b Hermeneutics is mainly an explanatory pathway. It converts our understanding into a formulating or simulation of the formulated as explained by M. Heidegger. The Heideggerian definition explains that hermeneutics is an attempt to understand our existence and, what is attached to as important, to define substantive concepts fully. Speeches carry their meanings as a substantive action exposing the continuous praxis nature to every understanding attempt. This definition requires a single pathway to diversify to the level of fragmentation, taking hermeneutics away from being a well-defined system in goals and processes. How did understanding form a pathway in meaning: Horizontally, vertically, and annularly? Horizontally: in the meaning of tradition. Vertically: in effective present formulation of singular and singular-formation. Annularly: in comparative substitutive intervened accreditation between the present and the past, I and us. The question above is what we are trying to search for in this study, amongst the answers of the two personalities we are considering. Yet, this is not a single pathway due to the horizontal and vertical factors that make it into a different image from the inside to the outside of the pathways. This study does not deal with the genealogy of Hermeneutics and its founding fathers and their opinions, but it discusses pivotal points to ensure the switch forward the understanding pathways.
|
| 653 |
|
|
|a الهرمينوطيقا
|a التأويل
|a التراث
|a الفلسفة
|
| 692 |
|
|
|a الهرمينوطيقا
|a التأويل
|a الأفق
|a التراث
|a الفلسفة
|a المعاصرة
|a المعنى
|a الاتفاق
|b Hermeneutics Interpretation
|b Horizon
|b Heritage
|b Philosophy
|b Contemporary
|b The Meaning
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 025
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 986
|m ملحق
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-000-986-025.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 997610
|d 997610
|
