العنوان بلغة أخرى: |
Human Behavior in Law and Law |
---|---|
المصدر: | مجلة الآداب |
الناشر: | جامعة بغداد - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | عباس، هناء هاشم (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abbas, Hana Hashem |
المجلد/العدد: | ملحق |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
التاريخ الهجري: | 1440 |
الشهر: | حزيران |
الصفحات: | 747 - 766 |
ISSN: |
1994-473X |
رقم MD: | 997662 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
سلوك الإنسان | القانون | الشريعة | المجتمع | Human Behavior | Law | Society
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
الاجتماع الإنساني ضروري، وهو ما يعبر عنه الحكماء بقولهم: الإنسان مدني بالطبع، أي لابد له من الاجتماع والعيش مع بني جنسه، والإنسان يولد في المجتمع ولا يعيش إلا فيه، وتصور إنسان خارج المجتمع ضرب من ضروب الوهم والخيال لا حقيقة له في الخارج، وهذا العيش المشترك لابد أن تنشأ عنه معاملات وعلاقات فيما بين الأفراد وما ينتج عن ذلك من منازعات، ولهذا كان لابد من قواعد وتنظم تلك العلاقات حتى يستطيع كل فرد أن يعيش بأمان ويتهيأ للمجتمع سبيل البقاء والاستقرار، وهذه القواعد هي القانون، فالقانون قد يكون على شكل عادات وتقاليد وأعراف يخضع لها الجميع، وقد يكون على شكل أمر ونهي يصدر شخص مطاع كرئيس قبيلة أو ملك، وقد يكون على شكل قواعد تصدرها هيئة خولها المجتمع حتى إصدار القانون، وهذا مصدره البشر، فهو قانون وضعي، وهناك قوانين لا يكون مصدرها البشر بل خالق البشر، وهذه هي الشرائع الإلهية أو السماوية، وقد عرف البشر هذين النوعين من الشرائع؛ الشرائع الوضعية، وهي من وضع الإنسان، وصنعه، والشرائع السماوية، وهي من وضع الله ووحيه، وقد كان لهذه الشريعة السيادة القانونية المطلقة في المجتمع الإسلامي فقامت الدولة على أساسها، ونظمت شؤون المجتمع على مقتضى أصولها وقواعدها، وتحددت حقوق الأفراد وواجباتهم بموجب أحكامها وأنظمتها، ولم يخرج عن حكمها أي شأن من شؤون الحياة، وقد سعد الناس بها، وما شاء اش أن يسعدوا ووجدوا في أحكامها الخير والعدل وحفظ حقوقهم ومصالحهم المشروط. The human meeting is necessary, which is expressed by the wise men saying: Man is a civilian of course, that is, he must meet and live with the Prophet of his sex, and the human being born in the community and live only in it, and imagine a person outside the community is a form of illusion and imagination does not have a reality abroad, Co-existence must be the result of transactions and relationships between individuals and the resulting conflicts, and therefore had to be rules and regulate those relationships so that everyone can live safely and prepare for the community of survival and stability, and these rules are the law, the law may be in the form of customs Traditions and customs are subject to all, may be on This is a law of status, and there are laws that are not the source of human beings but the creator of human beings. These are the divine or heavenly laws, and they are the laws of man. These two types of laws are known: the laws of positivism, the status of man, his creation, and the heavenly laws, which are the status of God and his revelers, and this law had absolute legal sovereignty in the Islamic society and the state based on it, and organized the affairs of society on the basis of the origins and rules, The rights and duties of individuals under its provisions Circulated by, and did not deviate from any rule concerning the affairs of life, and Saad people, and what God wills to be happy and found in the provisions of goodness, justice and the preservation of their rights and legitimate interests. |
---|---|
ISSN: |
1994-473X |