| LEADER |
03817nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1740092 |
| 024 |
|
|
|3 10.33976/1453-027-003-010
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|9 538127
|a الحسين، هالة غسان محمد
|e مؤلف
|g Alhussein, Hala Ghassan Mohammed
|
| 245 |
|
|
|a القضاء والقدر في الفكر الجاهلي:
|b دراسة تاريخية عقدية
|
| 246 |
|
|
|a Fate and Destiny in the Pre-Islamic Thought
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2019
|g يوليو
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 265 - 290
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناولت هذه الدراسة مسألة القضاء والقدر عند العرب في الجاهلية عرضا وتقويما، بمنهج تاريخي تحليلي، حيث ناقشت مفهوم القضاء والقدر، وحقيقة الإيمان به، وارتباطه بتوحيد الربوبية، مع التعريج على قضية رمزية الدهر والزمان كمصدر للشر والألم، مستعينة بالوثائق التاريخية المتعلقة بتلك الحقبة وأهمها الشعر الجاهلي. ولقد توصلت الدراسة إلى أن القضاء والقدر كان معروفا في الجاهلية بصورة مضطربة، حيث اخضع الجاهلي نفسه إلى جبرية مطلقة، مما أفضى إلى نوع من العبثية، كما أنه اختلق نوعا من الثنائية بين مصدر الخير والشر، ولقد كان تشخيص الدهر وعتابه ونسبة الشرور له أمرا شائعا عند الجاهليين، هذا ولقد كان من آثار الجاهلية في هذا الباب الاعتقاد بالكهانة والسحر كنوع من وقاية الإنسان من قدره. ولقد جاء الإسلام بتوجيه إيماني لهذه الرؤية قائم على الإيمان بالقضاء والقدر خيره وشره والرضا به، كل من عند الله، مع التأكيد على مسؤولية الإنسان تجاه فعله، وامتلاكه إرادة حرة في اختيار طريقه.
|
| 520 |
|
|
|b This paper deals with the doctrine of fate and destiny amongst the Arabs in pre- Islamic period. Where discusses the concept of fate and destiny and its association with monotheism. The article follows historical and analytical approach, and it uses historical documents related to that era, the most important of which is pre-Islamic poetry. The study reveals that fate was known in the pre- Islamic era, but in a confused manner, where the Arabs used to think at the time that fate and destiny is forced in the life, and there is no meaning to free will. There was also a kind of dualism between the source of good and evil. This study shows that Islam has come to straighten this vision based on faith in the fate and destiny of good and evil, while emphasizing the responsibility of man towards his action, and his free will to choose his path.
|
| 653 |
|
|
|a القضاء والقدر
|a علم الكلام
|a السمعيات
|
| 692 |
|
|
|a الجاهلية
|a القضاء
|a القدر
|a الدهر
|b Pre-Islamic
|b Fate
|b Destiny
|b Eon
|
| 700 |
|
|
|a العوايشة، أحمد عبد حسين
|g Al-Awaisheh, Ahmed Abd Husien
|e م. مشارك
|9 148891
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 010
|e Journal of Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-ǧāmi’aẗ al-islāmiyyaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 003
|m مج27, ع3
|o 1453
|s مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية
|v 027
|x 2410-8715
|
| 856 |
|
|
|u 1453-027-003-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 997778
|d 997778
|
