ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حديث عائشة رضي الله عنها في دعاء كفارة المجلس بعد قراءة القرآن والصلاة: دراسة تعليلة نقدية

المصدر: مجلة جامعة طيبة للآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة طيبة - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: السهلي، عبدالله بن غالي بن عليان أبو ربعة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Sahli, Abdullah bin Ghali Abu Raba
المجلد/العدد: ع19
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1441
الصفحات: 109 - 161
ISSN: 1658-6662
رقم MD: 998554
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

16

حفظ في:
LEADER 04613nam a22002297a 4500
001 1740815
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |a السهلي، عبدالله بن غالي بن عليان أبو ربعة  |g Al-Sahli, Abdullah bin Ghali Abu Raba  |e مؤلف  |9 122226 
245 |a حديث عائشة رضي الله عنها في دعاء كفارة المجلس بعد قراءة القرآن والصلاة:  |b دراسة تعليلة نقدية 
260 |b جامعة طيبة - كلية الآداب والعلوم الإنسانية  |c 2019  |m 1441 
300 |a 109 - 161 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. لقد قام الباحث بدراسة تحليلية نقدية لحديث عائشة رضي الله عنها، فبدأ بتلك الرواية التي ذكرت فيها دعاء النبي صلى الله عليه وملم كفارة المجلس (سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك) بعد الصلاة وبعد قراءة القرآن، وبين خطأها، نم ثنى برواية الحديث، عنها في قول النبي صلى الله عليه وسلم هذا الدعاء بعد القيام من المجلس، وين خطأ هذه الرواية أيضا، ثم عرج ببيان الرواية المحفوظة عنها وأنه بلفظ ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول قبل موته سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه) ناهجا في بحثه سبيل التحليل والعرض لتلك الروايات، مدعما ذلك كله بأقوال الأئمة النقاد، ثم خلص في نهاية البحث إلى أبرز النتائج. والباحث يرجو بذلك أن يسد ببحثه فراغا في المكتبة الحديثية حيث لا توجد -حسب علمي-دارسة مفردة لهذا لحديث عائشة رضى الله عنها مع أهميته، والله العلم. 
520 |b Praise be to Allah, the Lord of the Worlds, and peace be upon the noblest of all prophets and messengers, may Allah bless him, his family and companions till the Day of Judgment. The researcher has studied a critical analysis of the hadeeth of Aisha (may Allah be pleased with her). He began with that narration, in which she mentioned the duaa of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) on expiation of gathering (Subhaanaka Allahuma Wabihamdika Laailaaha Ila Anta Astagfiruka Wa Atuubu Ilaeka); “ Glory and Praise be to thee Allah, there is no one worthy of worship except you, I ask for forgiveness and repent to you” after Solat (Prayer) and after reading the Quran, and the researcher explained the error in that narration, and he also discuss the Aisha’s narration of the Hadith on the Prophet’s saying of this duaa (Supplication) when leaving a gathering, and highlighted the error in this narration too, and he later expatiate on the memorized narration from her and it is with the word (Kaana Rasulullah (SAW) yukthiru an yaquul qobla maotihi: “Subhaanallah Wabihamdihi Astagfirullah Wa Atuubu Ilaehi), i.e. (The Messenger of Allah peace be upon him) often says before his death, Glory and Praise be to Allah, I ask for forgiveness of Allah and repent to him). The researcher employed Analytical and Presentation method in discussing those narrations, supporting it with the statements of critic scholars, and concluded it with the most prominent results of the research. The researcher, therefore, hopes to fill with his research a vacuum in the modern library where there is no - according to my knowledge - a single study on this Aisha’s hadith, may Allah be pleased with her, in addition to its importance. 
653 |a عائشة أم المؤمنين، عائشة بنت عبد الله بن عثمان، ت. 58 هـ.  |a رواية الحديث  |a الأحاديث النبوية 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 003  |e Journal of Taibah University - Arts & Humanities  |l 019  |m ع19  |o 1600  |s مجلة جامعة طيبة للآداب والعلوم الإنسانية  |v 000  |x 1658-6662 
856 |u 1600-000-019-003.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 998554  |d 998554