نقد هيدغر للميتافيزيقا عند نيتشه
| العنوان بلغة أخرى: |
Heidegger’s Criticism of Nietzsche’s Metaphysics |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الآداب والعلوم الإجتماعية |
| الناشر: | جامعة محمد لمين دباغين سطيف 2 |
| المؤلف الرئيسي: | عبدالغاني، عليوة (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abdelghani, Alioua |
| المجلد/العدد: | ع28 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الصفحات: | 191 - 203 |
| DOI: |
10.53418/1726-000-028-013 |
| ISSN: |
1112-4776 |
| رقم MD: | 999133 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الميتافيزيقا | العدمية | الإرادة | الفن | الإنسان | نيتشه | هايدغر | Metaphysics | Nihilism | Will | Art | Human | Nietzsche | Heidegger
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04895nam a22002657a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1741334 | ||
| 024 | |3 10.53418/1726-000-028-013 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |a عبدالغاني، عليوة |g Abdelghani, Alioua |e مؤلف |9 486322 | ||
| 245 | |a نقد هيدغر للميتافيزيقا عند نيتشه | ||
| 246 | |a Heidegger’s Criticism of Nietzsche’s Metaphysics | ||
| 260 | |b جامعة محمد لمين دباغين سطيف 2 |c 2018 | ||
| 300 | |a 191 - 203 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a لم تكن فلسفة نيتشه وكتاباته محل اهتمام مفكري عصره، كما لم يكن لفكره صدى حقيقي في حاضر الفكر الغربي آنذاك، لكن بعد موته عاد الاهتمام بنصوصه وتأويل محتوياتها، مما ولد تصورات كثيرة وجديدة في شأن أبعاد هذه الفلسفة النقدية التي طالت التراث الغربي الحضاري والثقافي بكامله. ومن بين أهم المسائل التي شغلت نيتشه وعمل على دحضها فكرة الميتافيزيقا، بداية بنقده لمبدأ الثنائية في الفلسفة الأفلاطونية على نحو؛ المثال / الواقع، المعقول/ المحسوس، علما أن نيتشه كان ممجدا للعالم الأرضي على حساب العالم الآخر. لقد كانت هذه المسألة أرضية خصبة لرائد الفلسفة الوجودية مارتن هايدغر، المشتغل كثيرا بموضوع الميتافيزيقا، والذي يعد من سلالة نيتشه الفكرية، حيث حاول تأسيس مفهوم نقدي مغاير لتصور نيتشه نفسه باعتباره آخر الميتافيزيقيين في نظر هايدغر. | ||
| 520 | |b Nietzsche's philosophy and writings were not of interest to the thinkers of his time, his ideas were not very well echoed among the Western thinkers at the time, but after his death attention to his texts and the interpretation of their content returned, many new perspectives sprung regarding the dimensions of this critical philosophy, which affected the Western culture’s heritage and its civilization. One of the most important questions that troubled Nietzsche was metaphysics, his criticism of metaphysics began at the principle of duality in Platonic philosophy, for example: Ideal/Realistic, Intelligible/Sensible; knowing that Nietzsche was a renovator of the terrestrial world at the expanse of the celestial world. This question offered a fertile ground for Martin Heidegger, the pioneer of Existential Philosophy, who cared very much about the subject of metaphysics, being a successor of Nietzsche’s intellect; he attempted to establish a new design of criticism different from that of Nietzsche, who is considered as the “Last Metaphysician”. | ||
| 520 | |d La philosophie de Nietzsche et ses oeuvres n’avaient pas suscité l'intérêt des philosophes de son temps, sa pensée n’avait pas ainsi d’écho dans la pensée occidentale de cette époque. Bien après, son oeuvre et l’interprétation de son contenu est devenu le centre d’intérêt de beaucoup de penseurs ; ce qui a fait naître tant de nouvelles conceptions concernant les dimensions de cette philosophie critique, qui a touché la totalité de la tradition civilisationnelle et culturelle de l’Occident. L'une des questions les plus importantes qui préoccupait Nietzsche, en la critiquant, est la métaphysique, à partir du principe de dualité dans la philosophie platonicienne telle que : l’Idée/ la réalité, l’intelligible/ la sensible ; sachant que Nietzsche était un rénovateur du monde d’icibas (terrestre) en dépit de l’au-delà (monde céleste). Cette question (ce problème) étant un terrain fertile pour le pionnier de la philosophie existentielle, Martin Heidegger, qui s’est consacré à la métaphysique, en étant l’héritier intellectuel de Nietzsche, car il a essayé de fonder une conception critique différente de celle de Nietzsche, en étant le dernier des métaphysiciens selon Heidegger. | ||
| 653 | |a هايدغر، مارتن، ت. 1976 |a فريدريش فيلهيلم، نيتشه، ت. 1900 |a الفلسفة الأفلاطونية | ||
| 692 | |a الميتافيزيقا |a العدمية |a الإرادة |a الفن |a الإنسان |a نيتشه |a هايدغر |b Metaphysics |b Nihilism |b Will |b Art |b Human |b Nietzsche |b Heidegger | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 013 |e Journal of Arts and Social Sciences |f Mağallaẗ al-’ādāb wa al-`ulūm al-’iğtimā`iyyaẗ |l 028 |m ع28 |o 1726 |s مجلة الآداب والعلوم الإجتماعية |v 000 |x 1112-4776 | ||
| 856 | |u 1726-000-028-013.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 999133 |d 999133 | ||
عناصر مشابهة
-
فلسفة الفن عند نيتشه وهيدجر
بواسطة: عبدالعالي، معزوز منشور: (1999) -
قراءة "د. صفاء عبدالسلام جعفر" "لفكر" نيتشه" و"هايدجر" درء الاتهامات السؤال عن الأصل، الإنسان الكامل وفكرة الموت
بواسطة: أبو الخير، معتز أحمد أحمد أحمد إبراهيم منشور: (2017) -
الفن والجمالية عند نيتشه
بواسطة: كرمين، فتيحة منشور: (2017) -
في العدمية و ما بعد : بين التأسيس النيتشوي و التجاوز الفوكووي
بواسطة: المؤدب، البشير منشور: (2008) -
العود الأبدي في الفكر الفلسفي المعاصر
بواسطة: عادل، هبة منشور: (2014)
