| LEADER |
03212nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1742575 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 539756
|a منصور، احمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التربية وتحديات "ما بعد الحقيقة"
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2018
|g نوفمبر
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 36 - 39
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ناقش المقال التربية وتحديات ما بعد الحقيقة. أعلن قاموس أكسفورد عام (2016) عن مفهوم ما بعد الحقيقة، ويشير المفهوم في مجال التعليم والتربية في الوطن العربي والإسلامي يمثل للأشياء التي نرفض أن يتمثلها متعلمونا حول الحقائق والمعارف المكتسبة مثل التحيز الفكرين، فنحن الأن أمام زخم من المعلومات التي نستطيع الوصول إليها بسهولة، فأصبحت عملية اكتساب المعرفة أسرع وأكثر سطحية وأكثر اجتماعية، ومن الملاحظ أن المعرفة أصبحت شعوبية تعتمد على نسبة تقبلها في أوساط اجتماعية معينة وعلى تداولها في شبكة الفضاء الالكتروني. وأشار المقال إلى أن العجز على تمييز المعلومات الواقعية من الخادعة والصديق الحقيقي من الافتراضي يحول دون امتلاك القوة في مواجهة تحديات الحاضر والمستقبل والقدرة على الاختيار والشجاعة في المساءلة والتحقيق والنقد. فمفهوم ما بعد الحقيقة لا يرتبط فقط بوسائل الإعلام الاجتماعي فقط وإنما يعود تاريخ ما بعد الحقيقة في العلوم الإنسانية إلى السبعينيات والثمانينات من القرن الماضي، وتتطلب حقبة ما بعد الحقيقة الاشتغال على التربية الإعلامية ودمجها في المقررات التربوية. وبذلك تتضح ضرورة اهتمام المدرسون بتعليم المتعلمين كيف يفكروا أفضل من دعوتهم للتفكير. مختتمًا بالإشارة إلى مواجهة المدرسون والفاعلون التربويون للواجب الأخلاقي الذي يحثهم على مساعدة المتعلمين على ممارسة التفكير الجاد عبر تقاسم المسؤوليات مع المتعلمين داخل الفصول الدراسية والعمل على بناء مناخ ديمقراطي ينبذ كل أشكال التعصب ويضمن احترام الكل للكل. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a التربية
|a تحديات العصر
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 014
|e Al-Waei Al-Islami
|l 643
|m س56, ع643
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 056
|
| 856 |
|
|
|u 0549-056-643-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1000557
|d 1000557
|
