عن عوائق التفلسف في المجتمع الإسلامي من خلال رسالة "حي بن يقظان" لابن طفيل
| العنوان المترجم: |
About the Obstacles of Philosophizing in The Islamic Community Through the Message (Hayy Ibn Yaqzan) by Ibn Tufail |
|---|---|
| المصدر: | مقاربات فلسفية |
| الناشر: | جامعة عبد الحميد بن باديس مستغانم - كلية العلوم الاجتماعية - مخبر الفلسفة والعلوم الإنسانية |
| المؤلف الرئيسي: | بورشاشن، إبراهيم بن عبدالله (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج2, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الصفحات: | 79 - 98 |
| DOI: |
10.46513/2066-002-001-003 |
| ISSN: |
2352-9776 |
| رقم MD: | 1001873 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
11
| LEADER | 02532nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1743735 | ||
| 024 | |3 10.46513/2066-002-001-003 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 195291 |a بورشاشن، إبراهيم بن عبدالله |q Borshashen, Ibrahim Bin Abdullah |e مؤلف | ||
| 242 | |a About the Obstacles of Philosophizing in The Islamic Community Through the Message (Hayy Ibn Yaqzan) by Ibn Tufail | ||
| 245 | |a عن عوائق التفلسف في المجتمع الإسلامي من خلال رسالة "حي بن يقظان" لابن طفيل | ||
| 260 | |b جامعة عبد الحميد بن باديس مستغانم - كلية العلوم الاجتماعية - مخبر الفلسفة والعلوم الإنسانية |c 2015 | ||
| 300 | |a 79 - 98 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e كشف البحث عن عوائق التفلسف في المجتمع الإسلامي من خلال رسالة حي بن يقظان لابن طفيل. ترجمت رسالة ابن طفيل إلى لغات عالمية كثيرة، وكادت أن تصبح نصاً عالمياً؛ فهي تقدم إمكانية كبرى لتأمل إشكالية التفلسف في المجتمع الإسلامي، وقوله العلمي فيها، ومعالجة تلك الإشكالية. وقد وقف في تلك الإشكالية على أهم عائقين من عوائق الفلسفة وهي؛ العائق الملي الفقهي؛ فإن الملة الحنفية والشريعة المحمدية قد حرمت الخوض في الموضوعات الشائكة وحذرت منها، ووضعت حدود للممارسة الفلسفية في المجتمع الإسلامي. ويتمثل العائق الثاني في العائق الفلسفي؛ وهو ما أنتجه بعض الفلاسفة من نظريات ومواقف أساءت كثيرا للفكر الفلسفي، وهو ما أوجد هوة بين الفلسفة ومنطق الشريعة، وقد دعا مفكرو الإسلام ومثقفوه بتجسير تلك الهوة، والنظر في الشريعة فلسفياً. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
| 653 | |a الفلسفة |a الخطاب الفلسفي |a المجتمع الإسلامي | ||
| 773 | |4 الفلسفة |6 Philosophy |c 003 |f Muqārabāt falsafiyaẗ |l 001 |m مج2, ع1 |o 2066 |s مقاربات فلسفية |v 002 |x 2352-9776 | ||
| 856 | |u 2066-002-001-003.pdf | ||
| 930 | |d y |p y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1001873 |d 1001873 | ||
عناصر مشابهة
-
كيف قرأ الدارسون قصة حي بن يقظان لابن طفيل
بواسطة: بورشاشن، إبراهيم بن عبدالله منشور: (2000) -
علاقة ابن طفيل بالتصوف والفلسفة - أو - فيلسوف مراكش وقصة حي بن يقظان
بواسطة: بورشاشن، إبراهيم بن عبدالله منشور: (2008) -
أغراض رسالة حي بن يقظان لابن طفيل
بواسطة: منتاد، جوزيف بويج منشور: (2018) -
كيف أخرج الناشرون قصة حي بن يقظان لإبن طفيل
بواسطة: بورشاشن، إبراهيم بن عبدالله منشور: (2001) -
ابن رشد قارئا لابن طفيل! رسالة علماء مراكش والأندلس في الفلسفة والحضارة واعتبار ابن الطفيل فيلسوف مراكش أخذا عن زميله ابن رشد
بواسطة: بورشاشن، إبراهيم بن عبدالله منشور: (2016)
