العنوان بلغة أخرى: |
The Right to Religious Freedom Is the Path of Peaceful Coexistence |
---|---|
المصدر: | مجلة دراسات في العلوم الإنسانية والاجتماعية |
الناشر: | مركز البحث وتطوير الموارد البشرية - رماح |
المؤلف الرئيسي: | سليمان، قوراري (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج2, ع16 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 41 - 67 |
DOI: |
10.33953/0381-002-016-002 |
ISSN: |
2617-9857 |
رقم MD: | 1002074 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
Religious Freedom | Peaceful Coexistence | Freedom of Belief | Freedom of Thought | Freedom of Opinion | الحرية الدينية | التعايش السلمي | حرية العقيدة | حرية الفكر | حري الرأي
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
كفل الإسلام الحرية الدينية لكافة الناس، حينما أعلنها مدوية في العالم كله، قائلا كما جاء في سورة البقرة (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ)، مبينا أن رسالة محمد بن عبد الله ما جاءت لتكره البشر على شيء غير مقتنعين به، وأنه ليس عليهم بمصيطر، وأن وظيفته إبلاغية وتبيينية لسبيلي الغي والرشد، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، وأن الله سبحانه وحده هو الذي يضل من يشاء ويهدي من يشاء بعد أن تتوفر كل المعطيات أمام أعين وأفئدة البشر، قال تعالى في سورة الغاشية: (فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ (22) إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (23) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ (24) إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (26)) وتكمن أهمية الدراسة أنه بدون حرية دينية لا يمكن الحديث البتة عن الحقوق والحريات، وذللك لارتباطها الشديد بالعقيدة التي أساسها ومحلها القلب، ولهذا نجد أن الإسلام الحنيف، أمر بمجموعة من الحريات الأساسية ومنها حرية العقيدة، والفكر والرأي. من هنا لا يمكن تحقيق التعايش السلمي بين الناس وشعوب العالم إلا إذا اعترفنا بالحرية الدينية في الأقوال والأفعال. الأهداف: إبراز فكرة التعايش السلمي في القرآن الكريم وأنه لا إكراه في الدين، وأن تحقيقها يكون كما قال تعالى في خواتيم سورة النحل: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128))، وأما إشكالية البحث فهي كالتالي: كيف يمكن الوصول إلى فكرة التعايش السلمي؟ وهل في إقرار الحرية الدينية علاقة بذلك؟ Islamic religion recognized the right to religious freedom 15 centuries after the descent of the Koran, Allah the Almighty said) There shall be no compulsion in [acceptance of] the religion. The right course has become clear from the wrong. (Al Baqara: 256)The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) does not have the power to impose Islam by force. Allah Almighty said it is the most sincere sayingIn Al-Ghashiyya: (21) So remind, [O Muhammad]; you are only a reminder. (22) You are not over them a controller. (23) However, he who turns away and disbelieves - (24) Then Allah will punish him with the greatest punishment. (25) Indeed, to Us is their return. (26) Then indeed, upon Us is their account. Peaceful coexistence between people and the peoples of the world can only be achieved if we recognize religious freedom in word and deed. Objectives: To highlight the idea of peaceful coexistence in the Holy Quran and that there is no compulsion in religion, and that the realization of it is as the Almighty said in the endings of Surat al-Nahl: (The problem of research is as follows: How to get to the idea of peaceful coexistence? Is the establishment of religious freedom related to this? |
---|---|
ISSN: |
2617-9857 |