| المستخلص: |
حظي النصّ القرآنيّ الكريم بأهميّة كبيرة وبالغة في التراث الإسلامي؛ لأنّه النصّ الشرعيّ الذي تُبتنى عليه الثقافة العربيّة الإسلاميّة، وانطلاقًا من مقولة: إن النصّ لا يعيش إلّا في ظل التأويل، فضلاً عن ردّ التهمة الموجّهة لمذهب أهل البيت (ع) التي مفادها أنّهم قد هجروا القرآن الكريم خصوصا في الحوزات العلميّة. وما لا يخفى على أحدٍ أنّ نتاج الحوزة العلميّة في تفسير القرآن وعلومه، وما يدور حوله من دراسات وبحوث، نتاج غزير وعميق؛ لأنّه يعد الرافد الأوّل من روافد الاستنباط، خصوصًا إذا ما علمنا أنّ الكوفة كانت مدرسة القرآن الكريم، وأن النجف الأشرف كان بيئة الدرس القرآنيّ منذ أيام شيخ الطائفة الطوسي (ت 460 ه)، ولا يمكننا في هذا البحث أن نحيط بالنتاج الذي صدر عن حوزاتنا، ولكن ما ضمّته الساحة الثقافيّة الإسلاميّة شاهدٌ ودليلٌ على ذلك الاهتمام؛ لذا عقدنا العزم منتقين دراسة حوزيّة واحدة كأنموذج لردّ التهمة هذه، وفي الوقت نفسه لمعرفة آلياتها المتّبعة في تأويل النصّ القرآنيّ.
The text of the Holy Quran is of great and highly importance in the Islamic heritage, because it is the legal text adopted by the Arab Islamic culture, and based on the saying: The text does not live except under the interpretation), As well as the response to the accusation addressed to the doctrine of Ahl al-Bayt (family of prophet Mohammed (Pbuh) that they have left the Koran, especially in the scientific estates(al-hawzat) and it is no secret that the product of the scientific estates(al-hawzat) in the interpretation of the Koran and its sciences or what is going on around of the studies and research, It is a prolific and profound product, because it is the first stream of tributaries, especially if we know that Kufa was the holy Koran school, And that Najaf was the environment of the Koran lessons since the days of Sheikh al- Tusi, Sheikh of the Shiite community (460 Hijri). In this research, we cannot take into account the output of our estates. We cannot in this research to take gross issued by the Shiite religious schools, but what the Islamic cultural scene has included is proof evidence of that interest, so we resolved, that we chose a single Hawza study as a model for the response of this charge, and at the same time to know the mechanisms used in the interpretation of the text of the Quran.
|
