ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التماس الشباب العربي للمعلومات...>الوصف

التماس الشباب العربي للمعلومات الدينية من مواقع التواصل الاجتماعي وعلاقته بالوعي الديني وتبني ثقافة التسامح: دراسة ميدانية

العنوان المترجم: Arab Youth Religious Information Seeking from Social Media and Its Relationship with Religious Awareness and The Adoption of A Culture of Toleration: Field Study
المصدر: المجلة المصرية لبحوث الرأي العام
الناشر: جامعة القاهرة - كلية الإعلام - مركز بحوث الرأي العام
المؤلف الرئيسي: الدهراوي، محمد فؤاد محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Aldahrawi, Mohammed Fouad Mohammed
المجلد/العدد: مج17, ع2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: يونيه
الصفحات: 271 - 338
DOI: 10.21608/joa.2018.79793
ISSN: 1110-5844
رقم MD: 1005185
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الإعلام الإلكتروني | الإعلام الديني | الثقافة الدينية | الوعي الإعلامي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

200

حفظ في:
المستخلص: استهدفت الدراسة فحص العلاقة بين استراتيجيات التماس المعلومات الدينية من مواقع التواصل الاجتماعي ومستوى الوعي الديني لدى الشباب العربي، وكذلك التعرف على مدى قدرة هذه المواقع على حث الشباب العربي على نبذ العنف وتبني ثقافة التسامح، باعتباره جزءاً أساسياً من الوعي الديني، فالتسامح ونبذ العنف هدف رئيس للأديان السماوية. اعتمدت الدراسة في إطارها النظري وبناء مقاييسها على نظريتين في مجال الاتصال هما: نظرية التماس المعلومات، ونظرية الاعتماد على وسائل الإعلام، واستخدمت منهج المسح، وصحيفة الاستقصاء الإلكترونية كأداة لجميع البيانات من عينة حصصية بلغ قوامها 450 مفردة من الشباب العربي المستخدم لمواقع التواصل الاجتماعي موزعة بالتساوي على ثلاث دول عربية هي: (مصر، السعودية، الجزائر) بواقع 150 مفردة لكل منهم، وأجريت الدراسة خلال الفترة من 3/ 5/ 2018 حتى 30/ 6/ 2018. وخلصت إلى عدة نتائج أهمها:
- تنوع وتعدد مصادر التماس المعلومات الدينية لدى الشباب العربي؛ وهو ما يتفق مع نظرية التماس المعلومات التي تقترح أن وسائل الإعلام لا تتعارض مع بعضها البعض، وإنما تتكامل في عملية جمع المعلومات، وجاء (الإنترنت) في مقدمة مصادر التماس المعلومات الدينية، يليها الكتب الدينية، ثم التليفزيون، ثم إمام المسجد.
- ارتفاع معدل التماس الشباب العربي للمعلومات الدينية من مواقع التواصل الاجتماعي، الأمر الذي يؤكد ارتفاع دورها كمصدر معلوماتي قوي ومؤثر حول القضايا والأحداث الجارية وخاصة الموضوعات الدينية.
- جاء موقع اليوتيوب في مقدمة مواقع التواصل الاجتماعي التي يعتمد عليها الشباب العربي في الحصول على المعلومات الدينية، يليه موقع الفيسبوك، ثم موقع تويتر، ثم جوجل بلس.
- أن دوافع التماس المعلومات الدينية من مواقع التواصل الاجتماعي هي في المقام الأول دوافع نفعية.
- ارتفاع مستوى الوعي العام لدى الشباب العربي بخطوات مراحل التماس المعلومات الدينية، حيث تنوع سلوك المبحوثين في مرحلة ما قبل التماس المعلومات الدينية ما بين مباشر وغير مباشر. وكذلك وجود سلوك مخطط وواعي لدى الشباب العربي أثناء الالتماس، حيث تعددت سلوكيات الشباب أثناء بحثهم عن المعلومات الدينية وعدم تركزها في نمط واحد فقط، بل اتخذت عدة أنماط مختلفة مما يدل على تعمق المبحوثين وتغلغلهم أثناء عملية الالتماس. كما تنوعت أساليب تحقق المبحوثين من صحة المعلومات الدينية التي تم الحصول عليها في مرحلة ما بعد الالتماس.
- أن استراتيجية الرقابة أو الرصد (مرحلة ما بعد الالتماس) هي الاستراتيجية الأكثر نشاطاً وشيوعاً، يليها استراتيجية البحث (مرحلة أثناء الالتماس)، في حين جاءت استراتيجية التصفح (مرحلة ما قبل الالتماس) في المرتبة الأخيرة.
- جاءت التأثيرات المعرفية الناتجة عن التماس المعلومات الدينية من مواقع التواصل الاجتماعي في المقدمة، يليها التأثيرات الوجدانية في حين جاءت التأثيرات السلوكية في المرتبة الأخيرة.
- أثبتت الدراسة ارتفاع مستوى الوعي الديني لدى الشباب العربي، وكذلك ثبت ارتفاع مستوى تبني ثقافة التسامح ونبذ العنف لديهم.
- ثبت وجود علاقة ارتباطية طردية بين استراتيجيات التماس المعلومات الدينية من مواقع التواصل الاجتماعي ومستوى الوعي الديني، كما ثبت وجود علاقة ارتباطية طردية بين استراتيجيات الالتماس وتبني ثقافة التسامح ونبذ العنف.
- ثبت وجود علاقة ارتباطية طردية ذات دلالة إحصائية بين درجة الاعتماد على مواقع التواصل الاجتماعي في الحصول على المعلومات الدينية والتأثيرات الناتجة عن هذا الاعتماد. وتتفق هذه النتيجة مع الفكرة الجوهرية التي تقوم عليها نظرية الاعتماد على وسائل الإعلام.
- ثبت جزئياً صحة الفرض القائل بوجود فروق ذات دلالة إحصائية بين الخصائص الديموجرافية للشباب العربي ومستوى الوعي الديني. كما ثبت جزئياً صحة الفرض القائل وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين الخصائص الديموجرافية وتبني ثقافة التسامح ونبذ العنف. وقد أثبتت الاختبارات الإحصائية أن الفروق جاءت لصالح المصريين.
- توصي الدراسة المؤسسات الدينية الرسمية بالاهتمام بمواقع التواصل الاجتماعي، وانشاء صفحات متخصصة تعني بنشر صحيح الدين، ومواجهة الأفكار المتشددة والمتطرفة.
- حث وتشجيع الشخصيات الدينية على إنشاء حسابات لهم على مواقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك، وتويتر، واليوتيوب... وغيرها) للتواصل مع الجمهور وخاصة الشباب ومساعدتهم في حل مشاكلهم، والإجابة على استفساراتهم الدينية، والعمل على نشر صحيح الدين ووسطية الإسلام.
- على المؤسسات الدينية الرسمية وغير الرسمية الاهتمام بالموضوعات التي تغرس قيم التسامح ونبذ العنف والكراهية، والعمل على نشر هذه الموضوعات في مختلف وسائل الإعلام التقليدية والحديثة وخاصة مواقع التواصل الاجتماعي.
- إجراء المزيد من الدراسات التي تتناول رصد وتحليل المضامين الدينية المنشورة عبر مواقع التواصل الاجتماعي.
- إجراء المزيد من الدراسات التي تتناول ثقافة التسامح ونبذ العنف والطائفية والمذهبية، ودعمها، والأخذ بنتائجها وتوصياتها.


The study aimed to examine the relationship between strategies to seek religious information from social media sites and the level of religious awareness among Arab youth. It also aims to identify the extent to which these sites can encourage Arab youth to renounce violence and adopt a culture of tolerance, as an essential part of religious awareness as tolerance and rejection of violence are a prime objective of the ِِAbrahamic religions. In its theoretical framework and building the measures, the study relied on two theories in the field of communication: the theory of information solicitation and the theory of dependence on the media (information tools). It used the survey method and the e-survey form to collect data from a quota sample of 450 youths from the Arab world who use social media sites. They are distributed equally among three Arab countries (Egypt, Saudi Arabia, Algeria), each country having 150 persons. The study was conducted during the period from 3/5/2018 until 30/6/2018. It arrived at several conclusions, most importantly:
- The sources for seeking religious information among Arab youth are diverse and multiple. This is consistent with the theory of seeking information, which suggests that the information tools do not conflict with each other but rather are integrated into the process of gathering information. The Internet ranked first among the sources of seeking religious information, followed by religious books, television, and then the Imam of the mosque.
- Higher average of the Arab youth who seek religious information from social media, which confirms its high role as a powerful and influential source of information on current issues and events, especially religious subjects.
- YouTube ranks top among social networking sites on which Arab youth rely for religious information, followed by Facebook, Twitter, and Google Plus.
- Motives for seeking religious information from social media sites are primarily expediency motives.
- The high level of public awareness among Arab youth about the steps in seeking religious information, where the respondents' behavior at the pre-solicitation stage of religious information varied between direct and indirect. The existence of planned and conscious behavior among Arab youth during the solicitation. There were many behaviors of young people while searching for religious information, and they did not concentrate on one pattern only. They take several different patterns indicating the depth and efforts of the respondents during the solicitation process. Methods of verifying the authenticity of religious information obtained at the post-petition stage also varied.
- The control or monitoring strategy (post-solicitation phase) is the most active and common strategy, followed by the research strategy (during the solicitation phase), while the browsing strategy (pre-solicitation phase) ranked last.
- The cognitive effects of soliciting religious information from social media ranked at the top, followed by emotional influences, while behavioral influences ranked last.
The study showed a high level of religious awareness among Arab youth and the high level of adoption of a culture of tolerance and rejection of violence.
- There has been a direct correlation between strategies to seek religious information from social media sites and the level of religious awareness, as well as a direct correlation between solicitation strategies and the adoption of a culture of tolerance and non-violence.
- There is a statistically significant correlation between the degree of dependence on social media sites in obtaining religious information and the effects of such reliance. This finding is consistent with the core idea on which the theory of media dependence is based.
- The assumption that there are significant differences between the demographic characteristics of Arab youth and the level of religious awareness has been partially validated. The assumption that there are statistically significant differences between demographics and the adoption of a culture of tolerance and non-violence has also been partially validated. Statistical tests have proved that the differences came in favor of the Egyptians.
- The study recommends that official religious institutions pay attention to social media sites, create specialized pages concerned with publishing the correct information about religion, and confront extremist and radical ideas.
- Urging and Encouraging religious figures to create their personal accounts on social media sites (Facebook, Twitter, YouTube, etc.) to communicate with the public, especially youth, to help them solve their problems, answer their religious queries, and work to spread the correct information and moderate views of Islam.
- Formal and informal religious institutions should pay attention to issues that instill the values of tolerance, rejection of violence, and hatred and work to publish these topics in various traditional and modern information tools, especially social media sites.
- Conducting further studies on monitoring and analyzing religious content published through social media sites.
- Conducting and supporting further studies on the culture of tolerance, confronting violence, religious and sectarian conflicts, and adopting its findings and recommendations.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2020
ISSN: 1110-5844

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.