ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ابن خلدون وحركة الإمام الحسين: فحص وتحليل

المصدر: مجلة الكلمة
الناشر: منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
المؤلف الرئيسي: الميلاد، زكي (مؤلف)
المجلد/العدد: س25, ع99
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: ربيع
الصفحات: 26 - 39
رقم MD: 1005215
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
المستخلص: حللت الورقة نظريات ابن خلدون وحركة الإمام الحسين. هدفت الورقة لإبراز نظرية ابن خلدون عن الأهلية والشوكة، وهنا قسم المؤرخ بن خلدون وبشكل مقتضب لحادثة مقتل الإمام الحسين رضى الله عنه واسس نظريته من شقين الأهلية والشوكة، ورابط الأهلية بالفضائل الفردية، ورابط الشوكة بالعصبية الاجتماعية جامعا بين التحليل الديني والتحليل الاجتماعي، وبالتحليل الاجتماعي لا حظ ابن خلدون أن العصبية الاجتماعية قد تغيرت صورتها ثم ظهرت بعد فترة من الضمور والانكماش. وأوضح ابن خلدون التمايز بين موقف الحسين وبين غيره من الصحابة الذين رأوا عدم جواز الخروج على يزيد وإن كان فاسقا حقنا للدماء ولم يتبعوا الحسين. وارتكز ابن خلدون على أمرين، عدم تغليظ موقف الصحابة من عدم خروجهم مع الحسين وهم يعلمون احقيته بالخلافة من يزيد، والثاني يرى أن رأي الصحابة في عدم الخروج مع الحسين كان صائبا، وهذا لا يعني قتل الحسين كان صائبا. وأشار إلى نظرية ابن خلدون حول المواقف النقدية وهنا ذكر الوردي بقوله بشأن المفارقة التي حصلت في كتاب التاريخ ابن خلدون لم يذكر شيئا عن ثورة الحسين في تاريخه العام. وأهتم بنظرية ابن خلدون من حيث الملاحظات والنقد، بجانب تلك المواقف النقدية هناك بعض الملاحظات الأخرى التي تكونت حول النظرية. وأشار إلى الكلمة فجاءت بوصفها حكما تقويميا في خمس حالات منهم الحالة الأولى عن حديثه عن خروج الحسين على يزيد رأى ابن خلدون أن الحسين ظن في نفسه الأهلية والشوكة. واختتمت الورقة بالتركيز على موقف ابن خلدون لم يكن علميا ولا موضوعيا ولا عادلا في موقفه تجاه حركة الحسين ونهضته. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022