| LEADER |
02696nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1747121 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a الميلاد، زكي
|g Almilad, Zaki
|e مؤلف
|9 420203
|
| 245 |
|
|
|a حركة الإمام الحسين:
|b قراءة تحليلة في المواقف المعارضة
|
| 260 |
|
|
|b منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
|c 2018
|g خريف
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 21 - 42
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e حلل البحث المواقف المعارضة لحركة الإمام الحسين. لم تكن مكانة وطهارة الإمام الحسين قد سلمته من النقد والتجريح. كان القاضي أبو بكر ابن العربي من أشد النقاد والمعارضين للإمام الحسين لقد أظهر ذلك واضح في كتابه العواصم والقواصم حيث بين أن الحسين قتل بشرع جدة حيث غفل عن اشتراط الإمام العادل. كما ظهر من المعاصرين من خالف الإمام حسين الراي وعارضة ومنهم الشيخ محمد الخضري، محب الدين الخطيب، عبد الحليم عويس. ولقد قوبلت تلك المواقف النقدية بالنقد والاعتراض ومنهم الشيخ العلايلي، الشيخ محمد الغزالي، محمد الشنقيطي الذي وجه النقد لابن العربي حيث بين أن ابن العربي قد اختلط عليه يزيد بن معاوية بن أبي سيفان مع يزيد بن معاوية النخغي العابد الزاهد. كما وجه النقد إلى ابن العربي والخطيب والخضري وعويس بأنهم تحاملوا على الحسين وكانوا أمويين الهوى ظاهرين بهذه النزعة الأموية. لقد حاول الخضري تحسين صورة يزيد واعترف بشرعيته في الخلافة ولكن هذه الصورة الحسنة لم تستطع أن تغطي على الصورة الفعلية المقبحة ليزيد. ختم البحث بالإشارة إلى أن العاطفة غابت كليا في حديث الخضري عن الإمام الحسين، كما كان متحيز ليزيد. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a حركة الحسين
|a الإمام الحسين
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Journal Al kalemah
|l 101
|m س25, ع101
|o 1554
|s مجلة الكلمة
|v 025
|
| 856 |
|
|
|u 1554-025-101-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1005497
|d 1005497
|
