| المستخلص: |
تكلمت عن قضية تتكرر كثيرا لاسيما في كتب السادة الحنفية عند ذكرهم لبعض الأحاديث التي يتركون العمل بها فيعللون ذلك بأنه حديث آحاد ورد في عموم البلوى، فبينت المقصود بحديث الآحاد، وبيت إجماع الحنفية على العمل به، ثم وضحت المقصود بعموم البلوى ووجه اعتباره عله في رد حديث الآحاد والخلاف بين الحنفية فيه، وأن تركهم حديثا لعموم البلوى هو اجتهاد منهم في الاعتذار عن بعض الأحاديث التي لم يعملوا بها؛ لكونه معلولا في نظرهم بسبب الشك في صحة مخرج الحديث؛ لترك كبار الصحابة رضي الله عنهم والتابعين العمل به رغم حاجتهم له؛ لوروده في أمر يكثر وقوعه بطريق الآحاد؛ إذ عدم إعلامه من النبي صلى الله عليه وسلم لجمع كبير وعدم انتشاره بين الصحابة رضي الله عنهم وعدم قبول التابعين له مع مسيس الحاجة إليه مدعاة للريب في ثبوته، ويشهد لهذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم والتابعين والمعقول كما فصلته، ثم عرضت تطبيقات عملية من كتب الحنفية في ردهم لآثار بسبب وجود هذه العلة فيها، واستطردت فيها بذكر أحاديث عديدة اعتذر السادة الحنفية عن العمل بها؛ لمجيئها في عموم بلوى مع ذكر طرف من مناقشاتهم لها.
I speak in this paper on an issue that has been constantly repeated, especially in the books of the Hanafi school’s scholars. First, I clarify their consensus normally on acting upon single-chain narrations. Afterwards, I explain that they disregard certain narrations despite their relation to a general necessity. Their reasoning is that there is doubt in the soundness of the narration’s chain, for even the Companions رضي الله عنهم and Followers did not act upon these narrations despite their apparent need for them – as they are narrations that regard issues that happen frequently, but they only have one chain. That the Prophet صلى الله عليه وسلم did not inform a larger group of people, that the Companions رضي الله عنهم did not spread these narrations, and that the Followers did not accept them despite their need of them all lead to doubt in the soundness of these narrations. I also include an applied section, in which I mention and discuss a number of examples of this type of narration, namely, that which the Hanafis did not act upon because of their relation to general necessities.
|
