المصدر: | مجلة المدونة |
---|---|
الناشر: | مجمع الفقه الإسلامي بالهند |
المؤلف الرئيسي: | الغريب، رمضان خميس زكي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Khamis, Ramadan |
المجلد/العدد: | مج3, ع11 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الهند |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 54 - 93 |
ISSN: |
2349-1884 |
رقم MD: | 1006363 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث للتعرف على المعية في القرآن الكريم. تعد مع لفظ يفيد المصاحبة بين أمرين لا يقع بينهما مصاحبة واشتراك إلا في حكم يجمع بينهما، لقد وردت في القرآن الكريم في (161) مرة بأشكال متنوعة منها ما يدل على النصرة والمعاونة، ودلالة على مكان الاجتماع. كما أن للمعية أنواع هي معية (الله تعالى لعباده، العباد لله تعالى، الناس لما حولهم من أحياء وأشياء). استعرض بعض الألفاظ المقاربة للمعية منها الحفظ، المصاحبة، اللدنية، متطرقا إلى الألفاظ المقابلة لها منها الضدية. ولمعية الله سبحانه وتعالى لعباده نوعين معية عامة في الرزق والعلم والتدبير، ومعية خاصة لعباده المؤمنين من نصر وتأييد ورعاية ورفع درجات وتكفير سيئات. كما تعددت أساليب الإنكار وجود آلهة مع الله باستخدام مع في القرآن الكريم منها النفي الصريح كما ورد في سورة النور في الآية (55)، الاستفهام الإنكاري كما ورد في سورة الأنعام في الآية (19). تشتمل معية المرسلين على معية الرسل للناس ومعية الناس لهم. كما كان معية الرسل خاصة مذكور في القرآن منهم معية نوح عليه السلام والإيمان بالله سبب في النجاة والفوز، ومعية سليمان وداود عليهما السلام فكانت من غير البشر من الجبال والطير. استعرض آثار المعية الإلهية منها المراقبة، النصر والتأييد. اختتم البحث بالإشارة إلى أن لفظ المعية ورد في السور المكية والمدنية دلالة على ضرورتها في حياة المؤمنين وأنهم لا يستغنون عنها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
---|---|
ISSN: |
2349-1884 |