موقف أبي حامد الغزالي من فرقة الباطنية: الإسماعيلية نموذجا
| المؤلف الرئيسي: | كماسي، سهيلة (مؤلف) |
|---|---|
| مؤلفين آخرين: | بن قويدر، عاشور (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| موقع: | ورقلة |
| الصفحات: | 1 - 32 |
| رقم MD: | 1008562 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
| الجامعة: | جامعة قاصدي مرباح - ورقلة |
| الكلية: | كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية |
| الدولة: | الجزائر |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
229
| المستخلص: |
إن البحث في الفلسفة الإسلامية كان محل اهتمام الكثير من الباحثين والمؤرخين، ومنه الفيلسوف الغزالي الذي اهتم بإشكالية إبراز مبادئ ومعتقدات الباطنية والإسماعيلية أولا. ورفضها وفضحها بعد ذلك، ومنه كانت دراستنا تتمحور حول الإشكالية التالية: ما المقصود بفرقة الباطنية عموما والإسماعيلية خصوصا؟ وما هي معتقدات هذه الفرقة؟ وكيف استطاع الغزالي فضح تلك المعتقدات؟ ولحلها اعتمدنا على المنهج التاريخي لتتبع الظروف التي أدت إلى نشأة الإسماعيلية على الخصوص بكل معتقداتها، بالإضافة إلى المنهج التحليلي النقدي لتحليل أفكارهم ونقدها من طرف خصومهم. ووصلنا إلى النتيجة التالية: أن الغزالي قد صاغ تلك العقائد بطرق عقلية وخلصها من الغلو الذي ظهرت عليه، وهو الأمر الذي يفسر أن الإسماعيلية حوربت وتم فضح معتقداتها. |
|---|
عناصر مشابهة
-
مصادر فلسفة الإمام أبي حامد الغزالي
بواسطة: حمدون، حفيظة منشور: (2015) -
نقد الإمام أبي حامد الغزالي للمشائية الإسلامية
بواسطة: خلف، الحنينة منشور: (2017) -
منهج الإمام محمد بن محمد الغزالي ( ت 505 هـ / 1111 م ) في كتابه فضائح الباطنية
بواسطة: السرحان، موفق محمد عيد منشور: (2001) -
الغزالي والإسماعيليون : العقل والسلطة في إسلام العصر الوسيط
بواسطة: ميثا، فاروق منشور: (2007) -
إضاءات على سيرة محمد بن محمد الطوسي الإمام الغزالي الشخصية في ضوء المصادر التاريخية ( 450 هـ / 1058 م - 505 هـ / 1111 م )
بواسطة: الجالودي، عليان عبدالفتاح منشور: (2008)
