| LEADER |
02454nam a22003017a 4500 |
| 001 |
1510858 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 100 |
|
|
|9 546009
|a قانة، مسلمة
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a علاقة العقل بالدين عند ديكارت
|
| 260 |
|
|
|a ورقلة
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 48
|
| 336 |
|
|
|a رسائل جامعية
|
| 502 |
|
|
|b رسالة ماجستير
|c جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
|f كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
|g الجزائر
|o 0489
|
| 520 |
|
|
|a لقد كانت أبحاثنا في هذه الدراسة حول موضوع علاقة العقل بالدين عند ديكارت، وقد أمكن لنا تلخيصها فيما يلي: حيث توصلنا إلى أن المنهج الديكارتي كان من أبرز الخطوط العريضة لرسم هذه العلاقة الموجودة بين العقل والدين، إذ جعله يتمكن من إثباته للموجودات منها وجود الله والذات والعالم، كما نجد أيضا فكرة النفس التي اعتبرها ديكارت محور أساسي في فلسفته الميتافيزيقية أو الدينية لقيامها على ثلاثة مفاهيم أولية منها نجد علاقة الروح بالجسد وتشمل هذه العلاقة العقل والإدراك مما يفسر أن أفكار ديكارت العقلية متضمنة في المسائل الدينية المسيحية لفهم جانب من جوانب تدبير الله للكون، وهذا ما يؤكد ارتباط أفكار ديكارت العقلية بالدين المسيحي.
|
| 653 |
|
|
|a علاقة العقل بالدين
|a المنهج الديكارتي
|a ديكارت، رينيه، ت. 1950 م.
|
| 700 |
|
|
|a بن قويدر، عاشور
|q Bin Qwaider, Ashour
|e مشرف
|9 398181
|
| 856 |
|
|
|u 9815-058-010-0489-T.pdf
|y صفحة العنوان
|
| 856 |
|
|
|u 9815-058-010-0489-A.pdf
|y المستخلص
|
| 856 |
|
|
|u 9815-058-010-0489-C.pdf
|y قائمة المحتويات
|
| 856 |
|
|
|u 9815-058-010-0489-F.pdf
|y 24 صفحة الأولى
|
| 856 |
|
|
|u 9815-058-010-0489-1.pdf
|y 1 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9815-058-010-0489-2.pdf
|y 2 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9815-058-010-0489-3.pdf
|y 3 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9815-058-010-0489-O.pdf
|y الخاتمة
|
| 856 |
|
|
|u 9815-058-010-0489-R.pdf
|y المصادر والمراجع
|
| 930 |
|
|
|d y
|
| 995 |
|
|
|a Dissertations
|
| 999 |
|
|
|c 1010622
|d 1010622
|
