ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







رمزية الرّحلة في خطابات المتصّوفة: الإسرى إلى مقال الأسرى لابن عربي "أنموذجاً"

العنوان المترجم: The Symbolism of The Journey in Sufis Discourse (Al-Isra Ila Maqal Al-Asra) for Ibn Arabi as A Model
المصدر: مجلة تاريخ العلوم
الناشر: جامعة زيان عاشور الجلفة
المؤلف الرئيسي: لبصير، سمراء (مؤلف)
المجلد/العدد: ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 156 - 159
DOI: 10.37613/1678-000-003-017
ISSN: 2352-9970
رقم MD: 1019992
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase, EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
LEADER 04054nam a22002537a 4500
001 1758059
024 |3 10.37613/1678-000-003-017 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 301799  |a لبصير، سمراء  |e مؤلف  |q Labsir, Samra 
242 |a The Symbolism of The Journey in Sufis Discourse  |b (Al-Isra Ila Maqal Al-Asra) for Ibn Arabi as A Model 
245 |a رمزية الرّحلة في خطابات المتصّوفة:  |b الإسرى إلى مقال الأسرى لابن عربي "أنموذجاً" 
260 |b جامعة زيان عاشور الجلفة  |c 2016 
300 |a 156 - 159 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الورقة البحثية إلى التعرف على رمزية الرحلة في خطابات المتصوفة... الاسرا إلى مقال الاسرى لابن عربي أنموذجا. تعني الرحلة في مفهومها العام فعل الانتقال من مكان إلى آخر، حيث يصور الكاتب ما جرى له من أحداث، وما صادفه من أمور أثناء عملية التنقل والترحال، وهي فعل إنساني عرف منذ القدم، ويندرج تحت هذا المسمى أدب الرحلة كم كبير من الكتابات رغم الاختلاف في الأسلوب والمنهج وحتى العرض من الكتابة والجمهور المستهدف منها، إلا أنها تشترك جميعا في كونها تصف رحلة ما قام بها شخص ما إلى مكان ما، ومن ذلك الرحلات والقصص الخيالية كقصص السندباد البحري، والقصص الأدبية الخيالية كقصة ابن طفيل ورسالة الغفران للمعري، والرحلات الصوفية العروجية كرحلة الاسرا إلى مقام الاسرى لابن عربي. ولعل في تجربة ابن عربي الصوفية ما يجسد لنا المعاني والدلالات لفعل الرحلة في بعدها الروحي حيث تغلبت فكرة السفر على فكره، ويظهر ذلك بشكل كبير في مؤلفاته التي حملت هذا المصطلح وجسدت هذا المعنى مثل الفتوحات المكية. ويذهب ابن عربي إلى أبعد من ذلك فيكشف لنا عن أربعة عشر نوعا للسفر، وبأن مفهومه متعلق بكل شيء، وربط بينه وبين مقامات وأحوال الصوفية، وبينه وبين الأنبياء، فجعل القرآن الكريم سفرا من العالم العلوي إلى العالم الدنيوي، وربط جملة من الأسفار بالأنبياء في كتابه فصوص الحكم، كسفر النجاة للنبي نحو عليه السلام. وقد جاءت مقدمة كتابه الاسرا إلى مقام الاسرى كتجربة تطبيقية لجملة نظرياته السابقة حول مفهوم السفر الروحي. اختتمت الورقة ببيان أن ابن عربي قد حاز على حد زعمه على السر الذي يصله بالذات الإلهية متى شاء، وذلك بعد أن توافرت فيه جملة من الشروط والمواصفات، كنقاء القلب والسريرة والتجرد من كل الماديات. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a الرحلة  |a الرمزية  |a الشعر الصوفى  |a الأدب الصوفى  |a الإسرى إلى مقال الأسرى  |a ابن عربي 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 017  |e Journal of History of Sciences  |f Tārīẖ al-ՙulūm  |l 003  |m ع3  |o 1678  |s مجلة تاريخ العلوم  |v 000  |x 2352-9970 
856 |u 1678-000-003-017.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a HumanIndex 
995 |a AraBase 
995 |a EduSearch 
999 |c 1019992  |d 1019992 

عناصر مشابهة