| المستخلص: |
تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على المحسنات المعنوية في الحديث النبوي التعليمي، بغرض الوقوف على المعاني التي كان المحسن المعنوي جسرا لها إلى قلب المتلقي للتعليمات والإرشادات النبوية مستصحبين بلاغة النص حينها عن طريق المحسن المعنوي -كما وجد الباحثان- تكون أقوى في نفس المتلقي من أن تكون بدونه، ولعل هذا ما قصد إليه سيد المرسلين النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وجاءت الدراسة وفقا لمنهج تطبيقي استقرائي نصي للمحسنات المعنوية التي صنفها علماء البلاغة ضمن علم البديع في الحديث النبوي الصحيح التعليمي، غير متجاهل للدراسات السابقة في هذا المجال مثل: دراسة الأستاذ الدكتور عبد الرحمن بودرع "نحو قراءة نصية في بلاغة القرآن والحديث"، لقد توافر لدى الباحثين أن الحديث النبوي التعليمي لم يخل من مثل المحسنات المعنوية كالطباق، والمقابلة، ومراعاة النظير، والأرصاد، والمشاكلة، والمزاوجة وما يعرف عند البلاغيين بتجاهل العارف، والمذهب الكلامي، ولقد وجدها الباحثان بصورة لافتة في الحديث النبوي مما يسمح بوصفها ظاهرة جمالية في النص التعليمي.
The purpose of this study is to shed a light on the moral embellishments or virtues in the prophetic Hadith, in order to identify the meanings which the moral virtue has bridged to the heart of the recipient of the instructions and guidance of the Prophet (peace be upon him). The researchers found it is clear that the eloquence of the text through the moral enhancer is undoubtedly has stronger impact on the recipient than if it is without the moral enhancer and perhaps this is in line with what the Prophet Muhammad (peace be upon him) has intended. According to an inductive methodology on textual moral embellishments classified by scholars of eloquence within the science of al-Budai'a in the authentic prophetic Hadith and considering the previous studies in this field, such as the study of Prof. Abdurrahman Boudra, "Towards a Textual Reading in the Qur'an and Hadith", the researchers found that the Hadith of the Prophet includes moral virtues or enhancers such as Antithesis (Tibag), (Mugabala), consideration of the analogy, observance (Irsadd), Similarity (Mushakala), Matching (Al Muzawaga) and what is known by the Balaga scholars “Tagahul Al a’arif) and the verbal doctrine. The researchers found all these in a remarkable way in the Prophet's Hadith which can be described as aesthetic value in the instructional text.
|
