| LEADER |
06859nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1758743 |
| 024 |
|
|
|3 10.33850/AJAHS.2020.68011
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 553240
|a الكريديس، ريم علي
|q Alkridis, Rim Ali
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Breadwinner Woman in Contemporary Saudi Society:
|b A Comparative Study Between Al-Jawf and Mecca Regions
|
| 245 |
|
|
|a المرأة المعيلة في المجتمع السعودي المعاصر:
|b دراسة مقارنة بين منطقتي الجوف ومكة المكرمة
|
| 260 |
|
|
|b المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب
|c 2020
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 30
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تسعى الدراسة إلى تحقيق هدف رئيسي وهو مقارنة أوجه الاختلاف والتشابه في آراء عينة الدراسة واتجاهاتهم نحو ظاهرة المرأة المعيلة في منطقتي: الجوف، ومكة المكرمة، وتتضمن الدراسة أهداف فرعية وهي: التعرف على خصائص المرأة المعيلة، وخصائص أسر النساء المعيلات، وكذلك التعرف على التشريعات الاجتماعية المرتبطة بظاهرة المرأة المعيلة، وأيضاً المشكلات التي تواجه المرأة المعيلة في المجتمع السعودي المعاصر. تكونت عينة الدراسة من: عدد 1 مفردة من الذكور يقيم في منطقة مكة بالتحديد مدينة جدة، عدد 1 مفردة من الذكور يقيم في منطقة الجوف، عدد 4 مفردة من الإناث يقمن في منطقة الجوف، عدد 1 مفردة من الإناث تقيم في منطقة مكة بالتحديد مدينة مكة المكرمة، عدد 2 مفردة من الإناث يقمن في منطقة مكة بالتحديد مدينة جدة، وتم استخدام أداة صحيفة المقابلة مع أفراد العينة حيث أن منهج الدراسة هو المنهج المقارن، وطريقة الدراسة هي الطريقة الأنثربولوجية التي تعتمد على الملاحظة بالمعايشة إلى جانب المقابلة المتعمقة. وقد توصلت الدراسة إلى أهم النتائج التالية: في منطقة الجوف نجد أن السلطة متمركزة لدى الرجل إلا في حالة عدم وجود الرجل فتنتقل السلطة للمرأة وفي ذلك ترسيخ لفكرة النظام الأبوي خصوصا في مجتمع رعوي مثل مجتمع الجوف، وفي منطقة مكة المكرمة نجد تفاوتا في الآراء فهناك من يرى أن المعيل هو من يملك السلطة وهناك من يرى أن الرجل هو الذي لديه سلطة، نظرا لسيطرته على مال المرأة وقد يرجع ذلك لاختلاف الجذور الثقافية لعينة الدراسة حيث تعتبر منطقة مكة المكرمة من المناطق الزاخرة بالثقافات الفرعية المتعددة. وفي منطقتي الجوف ومكة المكرمة نلاحظ أن هناك اتفاقا على وجود تعاون للأبناء مع الأم المعيلة، كما أنه من الضروري مساندة الرجل للمرأة المعيلة. وفي منطقة الجوف كان هناك اتفاق على وجود صراع للأدوار لدى المرأة المعيلة بين العمل والأسرة. بينما في منطقة مكة المكرمة كان هناك اختلاف فالبعض يرى وجود ذلك الصراع والبعض الآخر لا يرى ذلك. وفي منطقة الجوف تم الاتفاق على وجود مساعدة تحصل عليها المرأة المعيلة من أبناءها والأهل حيث يوجد تضامن اجتماعي في ثقافة منطقة الجوف الرعوية. أما في منطقة مكة المكرمة كان هناك اختلاف بوجود مساعدة مقدمة للمرأة المعيلة حيث أن البعض ذكر أن المرأة المعيلة تساعد نفسها بنفسها والبعض الآخر ذكر مساعدة الأهل أو الخدم.
|
| 520 |
|
|
|b The study seeks to achieve the main objective of comparing the differences and similarities in the opinions of the study sample and their attitudes towards the phenomenon of female breadwinners in Al-Jawf and Makkah regions. Associated with the phenomenon of breadwinners, and also the problems facing breadwinners in contemporary Saudi society. The sample of the study consisted of: 1 male population residing in Makkah area specifically Jeddah city, 1 male population residing in Al-Jouf region, 4 female population residing in Al-Jouf region, 1 female population residing in Makkah area specifically Mecca city Two female singles reside in the Makkah area specifically in Jeddah. The interview tool was used with the respondents as the study method is the comparative method. The study reached the following main results: - In Al-Jawf region we find that the power is concentrated in men, except in the absence of men. There are those who believe that it is the man who has the authority, because of its control over the money of women may be due to the different cultural roots of the study sample where the Makkah region is one of the areas rich in multiple subcultures. - In Al-Jawf and Makkah, we note that there is an agreement on the cooperation of children with the breadwinner. - In Al-Jawf there was an agreement on the existence of a conflict of roles for women breadwinners between work and family. - In Al- Jawf area, it was agreed that there is assistance to be provided by female breadwinners from their children and parents, where there is social solidarity in Al-Jouf pastoral culture. In the Makkah region, there was a difference in the presence of assistance provided to the breadwinner, as some stated that the breadwinner helps herself and others mentioned the help of parents or servants.
|
| 653 |
|
|
|a علم الاجتماع
|a المرأة المعيلة
|a السعودية
|
| 692 |
|
|
|a المرأة المعيلة
|a منطقة مكة المكرمة
|a منطقة الجوف
|a المجتمع السعودي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 001
|f Al-Mağallaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil Ādāb wa al-dirāsāẗ Al-insaniyyaẗ
|l 011
|m ع11
|o 1807
|s المجلة العربية للآداب والدراسات الانسانية
|t Arab Journal of Arts and Humanities
|v 000
|x 2537-0421
|
| 856 |
|
|
|u 1807-000-011-001.pdf
|n https://ajahs.journals.ekb.eg/article_68011.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1020799
|d 1020799
|
