ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







القتل بالاحتيال "الغيلة" بين التكييف الفقهي والآثار

العنوان المترجم: Murder by Fraud "Ghilah" Between Jurisprudential Adjustment and Effects
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ
المؤلف الرئيسي: عباده، حاتم أمين محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع1, مج5
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1439
الصفحات: 337 - 446
DOI: 10.21608/FICA.2017.34867
ISSN: 2535-146X
رقم MD: 1028593
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: كشف البحث عن التكييف الفقهي وآثار القتل بالاحتيال (الغيلة). أوضح ماهية القتل، والغيلة، في اللغة والاصطلاح، وذكر ماهية قتل الغيلة في الاصطلاح. وأشار إلى أن الشريعة الإسلامية بمبادئها وأحكامها جاءت لحفظ الأنفس وحرمة الاعتداء عليها بغير وجه حق، لذا وضعت مجموعة من الوسائل وهي، حرمة الاعتداء على الأنفس المعصومة، ومشروعية القصاص، وسد الذرائع. وأكد على اتفاق الفقهاء على أن قتل الغيلة هو ما يتم بطريق الاحتيال والمخادعة بغير سابقة عداوة أو نائرة، فيتحايل القاتل بالمقتول ويخدعه ثم يقتله في مكان لا يراه فيه أحد بحث يتعذر على المقتول الاستغاثة، أما ما اختلف فيه الفقهاء فهو ضابط قتل الغيلة. وعرض ماهية القتل العمد عند الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة. وقسم عقوبة القتل العمد إلى العقوبة الأخروية، والعقوبة الدنيوية والتي تشمل على (القصاص، الدية، الكفارة، الحرمان من الميراث). وعرض ماهية الحرابة (قطع الطريق) لغة واصطلاحا عند الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة. وذكر شروط تطبيق عقوبة الحرابة وهي (التكليف، الالتزام بأحكام الإسلام، الذكورة، حمل السلاح، البعد عن العمران، المجاهرة بقطع الطريق. وتناول اتفاق واختلاف آراء الفقهاء حول موجب قتل الغيلة. وعرض آثار قتل الغيلة على، أمن الفرد والمجتمع، وحياة الفرد والمجتمع، وضياع المال، وانتهاك الأعراض. واختتم البحث بتقديم مجموعة من النتائج أهمها، التأكيد على أن قتل الغيلة أعظم من القتل العمد؛ لان الغيلة لا يمكن التحرز منه، ويعمل على إشاعة الرعب في نفوس الآمنين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

ISSN: 2535-146X