ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > القتل بالاحتيال "الغيلة" بين ا...>مارك

القتل بالاحتيال "الغيلة" بين التكييف الفقهي والآثار

العنوان المترجم: Murder by Fraud "Ghilah" Between Jurisprudential Adjustment and Effects
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ
المؤلف الرئيسي: عباده، حاتم أمين محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع1, مج5
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1439
الصفحات: 337 - 446
DOI: 10.21608/FICA.2017.34867
ISSN: 2535-146X
رقم MD: 1028593
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | الاعتداء على النفس | جرائم القتل | قتل الغيلة | قتل الاحتيال
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03865nam a22002297a 4500
001 1766206
024 |3 10.21608/FICA.2017.34867 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 519293  |a عباده، حاتم أمين محمد  |e مؤلف  |q Ebadah, Hatem Amin Mohammed 
242 |a Murder by Fraud "Ghilah" Between Jurisprudential Adjustment and Effects 
245 |a القتل بالاحتيال "الغيلة" بين التكييف الفقهي والآثار 
260 |b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ  |c 2017  |m 1439 
300 |a 337 - 446 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e كشف البحث عن التكييف الفقهي وآثار القتل بالاحتيال (الغيلة). أوضح ماهية القتل، والغيلة، في اللغة والاصطلاح، وذكر ماهية قتل الغيلة في الاصطلاح. وأشار إلى أن الشريعة الإسلامية بمبادئها وأحكامها جاءت لحفظ الأنفس وحرمة الاعتداء عليها بغير وجه حق، لذا وضعت مجموعة من الوسائل وهي، حرمة الاعتداء على الأنفس المعصومة، ومشروعية القصاص، وسد الذرائع. وأكد على اتفاق الفقهاء على أن قتل الغيلة هو ما يتم بطريق الاحتيال والمخادعة بغير سابقة عداوة أو نائرة، فيتحايل القاتل بالمقتول ويخدعه ثم يقتله في مكان لا يراه فيه أحد بحث يتعذر على المقتول الاستغاثة، أما ما اختلف فيه الفقهاء فهو ضابط قتل الغيلة. وعرض ماهية القتل العمد عند الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة. وقسم عقوبة القتل العمد إلى العقوبة الأخروية، والعقوبة الدنيوية والتي تشمل على (القصاص، الدية، الكفارة، الحرمان من الميراث). وعرض ماهية الحرابة (قطع الطريق) لغة واصطلاحا عند الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة. وذكر شروط تطبيق عقوبة الحرابة وهي (التكليف، الالتزام بأحكام الإسلام، الذكورة، حمل السلاح، البعد عن العمران، المجاهرة بقطع الطريق. وتناول اتفاق واختلاف آراء الفقهاء حول موجب قتل الغيلة. وعرض آثار قتل الغيلة على، أمن الفرد والمجتمع، وحياة الفرد والمجتمع، وضياع المال، وانتهاك الأعراض. واختتم البحث بتقديم مجموعة من النتائج أهمها، التأكيد على أن قتل الغيلة أعظم من القتل العمد؛ لان الغيلة لا يمكن التحرز منه، ويعمل على إشاعة الرعب في نفوس الآمنين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a الفقه الإسلامي  |a الاعتداء على النفس  |a جرائم القتل  |a قتل الغيلة  |a قتل الاحتيال 
773 |4 اللغة واللغويات  |4 الدراسات الإسلامية  |6 Language & Linguistics  |6 Islamic Studies  |c 005  |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ wa al-ʿarabiyyaẗ lil banat bi ğāmiʿaẗ Al-Ahzhar farʿ kafr Al-Sheikh  |l 005  |m ع1, مج5  |o 2097  |s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ  |v 001  |x 2535-146X 
856 |n https://fica.journals.ekb.eg/article_34867.html  |u 2097-001-005-005.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1028593  |d 1028593 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.