المصدر: | التربية الأسلامية |
---|---|
الناشر: | جمعية التربية الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | السامرائى، نعمان بن عبدالرزاق (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س42, ع2 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الصفحات: | 48 - 50 |
رقم MD: | 1028634 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02385nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1766254 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |9 117361 |a السامرائى، نعمان بن عبدالرزاق |e مؤلف | ||
245 | |a كتاب التربية الإسلامية المتسلسل: |b حوار حول التراث والحداثة: التراث والمشاكل | ||
260 | |b جمعية التربية الإسلامية |c 2015 | ||
300 | |a 48 - 50 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e دار المقال حول موضوع بعنوان حوار حول التراث والحداثة التراث والمشاكل. استعرض المقال الحديث بأن التراث يمثل جهدنا الفكري والأدبي، وعلى الذين يحاكمونه أن يعلموا ذلك، ولا يطلبوا منه حل إشكالات جديدة لم تعرفها مجتمعاتنا. وكشف عن تفسير الإخفاق بتجارب التنمية الاقتصادية وحركة التصنيع بوجود الزراعة أو الاقتصاد الزراعي، التجاري القديم. وركز على نقد العقل بدلا من نقد التراث، ونحن البشر من نمتلك العقل للتفكير والتدبر. وبين أنه لا توجد أمة ورثت تراثا أفضل وأعظم من تراثنا، فهو تراث متكامل ديني وعلمي وأدبي، كما هو سياسي واقتصادي وهو تراث يجمع بين تدعيم الشخصية القومية والانفتاح السهل على العالمية والثقافات والجماعات الأخرى. واختتم المقال بالتركيز على المشروعات النهضوية كلها التي تبدأ أفكارا يبشر بها فرد أو جماعة ثم تصبح سياسة تمثلها دولة أو أكثر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
653 | |a التربية الإسلامية |a التراث والحداثة |a الثقافة العربية | ||
773 | |4 التربية والتعليم |4 الدراسات الإسلامية |6 Education & Educational Research |6 Islamic Studies |c 014 |e Al-Tarbiyah Al-Islamiyah |l 002 |m س42, ع2 |o 0655 |s التربية الأسلامية |v 042 | ||
856 | |u 0655-042-002-014.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a EduSearch | ||
999 | |c 1028634 |d 1028634 |