ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







موقف ابن تيمية من الفلسفة

العنوان بلغة أخرى: Ibn Taymiyyah’s Attitude towards Philosophy
المصدر: مجلة كلية البنات الإسلامية بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية البنات الإسلامية بأسيوط
المؤلف الرئيسي: الشمري، سعد بن دبيجان بنضبعان (مؤلف)
المجلد/العدد: ع16, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 2821 - 2881
DOI: 10.21608/mkba.2019.66647
ISSN: 1110-3906
رقم MD: 1029389
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: في هذا البحث سلطت الضوء على موقف ابن تيمية من الفلسفة من خلال موقفه من الفلسفة الطبيعية والأخلاقية، وبينت فيه اهتمام ابن تيمية المبكر في الفلسفة، كما بينت نقد ابن تيمية للفلسفة، وإنصافهم فيما أصابوا فيه، وبينت تفضيله لعلمي الحساب والهندسة على الفلسفة. كما بينت موقف ابن تيمية من النقل وهو النص المعصوم عن الله ورسوله، ورده لفرية التعارض بين العقل والنقل، وبينته نظريته في توافق العقل الصريح مع النقل الصحيح، كما بينت موقف ابن تيمية من العقل وأن العقل خلق الله والشرع أمره سبحانه وتعالى ولا تعارض بين الخلق والأمر، كما بينت موقفه من المنطق الأرسطي، وكيف أنه أول من نقد المنطق الأرسطي مع بيان أوجه النقد التي وجهها له.

The present research paper sheds light on Ibn Taymiyyah’s attitude towards philosophy through studying his approaches to natural philosophy and ethical philosophy. The study shows Ibn Taymiyyah’s early interest in philosophy, his criticism of philosophers, and his appreciation of their opinions when they are right. It also shows his interest in mathematics and engineering in preference to philosophy. It also indicates his attitude towards quoting texts, i.e. the infallible texts of the Qur᾿ān and the sayings of Allah's Messenger, his refutation of the false claim about contradiction between reasoning and quoting, and his theory about harmony between sound reasoning and accurate quoting. Ibn Taymiyyah stipulates that reason is Allah’s creation and that the Islamic law is His ordinance, Glory be to Him; and that there is no conflict between His creation and His ordinance. The study also illustrates Ibn Taymiyyah’s attitude towards the Aristotelian logic, as he was the first to criticize Aristotle’s logic, and it shows the facets of his criticism of it.

ISSN: 1110-3906

عناصر مشابهة