ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موقف ابن تيمية من الفلسفة...>مارك

موقف ابن تيمية من الفلسفة

العنوان بلغة أخرى: Ibn Taymiyyah’s Attitude towards Philosophy
المصدر: مجلة كلية البنات الإسلامية بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية البنات الإسلامية بأسيوط
المؤلف الرئيسي: الشمري، سعد بن دبيجان بن ضبعان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Shammari, Saad bin Debijan bin Dhabaan
المجلد/العدد: ع16, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 2821 - 2881
DOI: 10.21608/mkba.2019.66647
ISSN: 1110-3906
رقم MD: 1029389
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
بن تيمية، أبو العباس أحمد بن عبدالحليم، 728 هـ. | أهل السنة والجماعة | الفلسفة الإسلامية | المنطق | الفلسفة
كلمات المؤلف المفتاحية:
موقف | ابن تيمية | الفلسفة | Attitude | Ibn Taymiyyah | Philosophy
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03547nam a22002537a 4500
001 1766897
024 |3 10.21608/mkba.2019.66647 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 557710  |a الشمري، سعد بن دبيجان بن ضبعان  |g Al-Shammari, Saad bin Debijan bin Dhabaan  |e مؤلف 
245 |a موقف ابن تيمية من الفلسفة 
246 |a Ibn Taymiyyah’s Attitude towards Philosophy 
260 |b جامعة الأزهر - كلية البنات الإسلامية بأسيوط  |c 2019 
300 |a 2821 - 2881 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a في هذا البحث سلطت الضوء على موقف ابن تيمية من الفلسفة من خلال موقفه من الفلسفة الطبيعية والأخلاقية، وبينت فيه اهتمام ابن تيمية المبكر في الفلسفة، كما بينت نقد ابن تيمية للفلسفة، وإنصافهم فيما أصابوا فيه، وبينت تفضيله لعلمي الحساب والهندسة على الفلسفة. كما بينت موقف ابن تيمية من النقل وهو النص المعصوم عن الله ورسوله، ورده لفرية التعارض بين العقل والنقل، وبينته نظريته في توافق العقل الصريح مع النقل الصحيح، كما بينت موقف ابن تيمية من العقل وأن العقل خلق الله والشرع أمره سبحانه وتعالى ولا تعارض بين الخلق والأمر، كما بينت موقفه من المنطق الأرسطي، وكيف أنه أول من نقد المنطق الأرسطي مع بيان أوجه النقد التي وجهها له. 
520 |b The present research paper sheds light on Ibn Taymiyyah’s attitude towards philosophy through studying his approaches to natural philosophy and ethical philosophy. The study shows Ibn Taymiyyah’s early interest in philosophy, his criticism of philosophers, and his appreciation of their opinions when they are right. It also shows his interest in mathematics and engineering in preference to philosophy. It also indicates his attitude towards quoting texts, i.e. the infallible texts of the Qur᾿ān and the sayings of Allah's Messenger, his refutation of the false claim about contradiction between reasoning and quoting, and his theory about harmony between sound reasoning and accurate quoting. Ibn Taymiyyah stipulates that reason is Allah’s creation and that the Islamic law is His ordinance, Glory be to Him; and that there is no conflict between His creation and His ordinance. The study also illustrates Ibn Taymiyyah’s attitude towards the Aristotelian logic, as he was the first to criticize Aristotle’s logic, and it shows the facets of his criticism of it. 
653 |a بن تيمية، أبو العباس أحمد بن عبدالحليم، 728 هـ.  |a أهل السنة والجماعة  |a الفلسفة الإسلامية  |a المنطق  |a الفلسفة 
692 |a موقف  |a ابن تيمية  |a الفلسفة  |b Attitude  |b Ibn Taymiyyah   |b Philosophy 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 011  |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Banāt Al-Islāmiyyaẗ Bi Asyūṭ  |l 003  |m ع16, ج3  |o 0799  |s مجلة كلية البنات الإسلامية بأسيوط  |t Journal of Islamic Faculty for Women  |v 016  |x 1110-3906 
856 |u 0799-016-003-011.pdf  |n https://mkba.journals.ekb.eg/article_66647.html 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1029389  |d 1029389 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.