ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الرؤية الاستشراقية للحديث النب...>الوصف

الرؤية الاستشراقية للحديث النبوي الشريف من خلال دائرة المعارف الإسلامية: عرض ونقد

العنوان المترجم: Orientalist View of The Prophet's Hadith Through the Encyclopedia of Islam: Presentation and Criticism
المصدر: حولية كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: إسماعيل، ناصر محمد السيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ismail, Nasser Mohammed Al-Sayed
المجلد/العدد: ع29, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 273 - 336
DOI: 10.21608/BFDC.2018.37280
ISSN: 2636-2511
رقم MD: 1031499
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الرؤية الاستشراقية | المعارف الإسلامية | الأحاديث النبوية | السيرة النبوية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: جاء هذا البحث في مقدمة، وتمهيد، وثلاثة مباحث، وخاتمة، على النحو التالي:
المقدمة، وتشتمل على أهمية الموضوع وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، وخطة البحث.
تمهيد، ويشتمل على التعريف بدائرة المعارف الإسلامية، وكاتب المقال في الدائرة المستشرق الإنجليزي "روبسون".
المبحث الأول: السنة بين الكتابة الفردية والتدوين الرسمي.
المبحث الثاني: الرؤية الاستشراقية لكون السنة مصدرا للتشريع.
المبحث الثالث: شبهة عدم اهتمام طائفة من الصحابة بالسنة.

وخلص الباحث إلى النتائج التالية:
1- أن الاستشراق المغرض ينطلق من سوء الظن، والذي يسوغ له تجاهل الحقائق، وافتراء الكذب، وتعمد التشويه.
2- هناك فرق بين كتابة الحديث في زمن النبوة الشريف، والذي ثبت عن كثير من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وبين التدوين الرسمي الشامل الذي بدأ في عهد أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه.
3- القرآن الكريم وطبيعة نصوصه، وفهم الصحابة، كلها تؤكد أن السنة هي المصدر الثاني للتشريع، وأن حجيتها ليس أمرا طارئا دعت إليه ضرورة اجتماعية.

4- أسانيد الأحاديث وسيلة نقل طبيعية للنص الشريف، وليست اختلاقا.
5- وظيفة السنة النبوية مع القرآن الكريم تفصيل مجمله، وتفسير مبهمه، وتقييد مطلقه، وتفسير مشكله، فضلا عن كونها تستقل بالتشريع، فهي وحي من الله.
6- أقرب القول في أحاديث النهي عن الكتاب والإذن فيها أن النهي كان في حق من خيف اختلاط الأمر عليهم، بدلالة الإذن لغيرهم في نفس الآن.
تنوع التأليف والتصنيف في علوم الحديث من الجهود العظيمة في خدمة السنة النبوية وتقريبها للشيوخ والمريدين

This research is presented in an introduction, a prelude, three researches, and a conclusion, as follows:
The Introduction, including the importance of the topic, the reasons for its selection, previous studies, and the research plan.
Prelude, and it includes an introduction to the Islamic Knowledge Department and the author of the article in the English Orientalist Circle “Robson”.
First: The Sunnah between individual writing and official notation.
Second: The Orientalist vision of the Sunnah being a source of legislation.
The third: The Shubha (doubt) that some of the Sahaabah (companions of the prophet) did not care about the Sunnah.
The researcher concluded the following conclusions:
1- Orientalism is based on mistrust, which justifies it through ignoring the facts, falsifications and deliberately distortions.
2- There is a difference between writing a hadith at the time of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) and that is proven by many of the companions of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) and the writing of a comprehensive official recording that began during the reign of the leader of the Faithful 'Umar ibn 'Abd al-'Azeez (may Allaah be pleased with him).
3- The Holy Quran, the nature of its texts, and the understanding of the Sahaabah (the companions of the Prophet (saw)), all confirm that Sunnah is the second source of legislation, and that its authority was not an urgent matter called for by social necessity.
4- The ahaadeeth Chains of narrations are a natural means of conveying the holy text and are not a fabrication.
5- The function of the prophetic Sunnah with the Holy Quran is to complete the details of what is Mujmal (condensed), interpretation of what is vague, restriction of the Mutlaq (absolute), and interpretation of its problem, as well as the capacity to legislate in an independent manner, because it is a Wahy (revelation) from Allah (swt).
6- The closest saying in the hadiths forbidding the writing of the Sunnah and authorizing it is that the prohibition was due to the fear of mixing the matters, in terms of the permission for others in the same time.
The diversity of writing and classification in the sciences of Hadith is one of the great efforts in serving the Prophet's Sunnah and bringing it closer to the Scholars and their students.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2636-2511

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.