ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الرؤية الاستشراقية للحديث النب...>مارك

الرؤية الاستشراقية للحديث النبوي الشريف من خلال دائرة المعارف الإسلامية: عرض ونقد

العنوان المترجم: Orientalist View of The Prophet's Hadith Through the Encyclopedia of Islam: Presentation and Criticism
المصدر: حولية كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: إسماعيل، ناصر محمد السيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ismail, Nasser Mohammed Al-Sayed
المجلد/العدد: ع29, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 273 - 336
DOI: 10.21608/BFDC.2018.37280
ISSN: 2636-2511
رقم MD: 1031499
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الرؤية الاستشراقية | المعارف الإسلامية | الأحاديث النبوية | السيرة النبوية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 06257nam a22002417a 4500
001 1768789
024 |3 10.21608/BFDC.2018.37280 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a إسماعيل، ناصر محمد السيد  |g Ismail, Nasser Mohammed Al-Sayed  |q Ismail, Nasser Mohammed Alsayed  |e مؤلف  |9 73673 
242 |a Orientalist View of The Prophet's Hadith Through the Encyclopedia of Islam:  |b Presentation and Criticism 
245 |a الرؤية الاستشراقية للحديث النبوي الشريف من خلال دائرة المعارف الإسلامية:  |b عرض ونقد 
260 |b جامعة الأزهر - كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة  |c 2017 
300 |a 273 - 336 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a جاء هذا البحث في مقدمة، وتمهيد، وثلاثة مباحث، وخاتمة، على النحو التالي:\nالمقدمة، وتشتمل على أهمية الموضوع وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، وخطة البحث.\nتمهيد، ويشتمل على التعريف بدائرة المعارف الإسلامية، وكاتب المقال في الدائرة المستشرق الإنجليزي "روبسون".\nالمبحث الأول: السنة بين الكتابة الفردية والتدوين الرسمي.\nالمبحث الثاني: الرؤية الاستشراقية لكون السنة مصدرا للتشريع.\nالمبحث الثالث: شبهة عدم اهتمام طائفة من الصحابة بالسنة.\n\nوخلص الباحث إلى النتائج التالية:\n1- أن الاستشراق المغرض ينطلق من سوء الظن، والذي يسوغ له تجاهل الحقائق، وافتراء الكذب، وتعمد التشويه.\n2- هناك فرق بين كتابة الحديث في زمن النبوة الشريف، والذي ثبت عن كثير من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وبين التدوين الرسمي الشامل الذي بدأ في عهد أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه.\n3- القرآن الكريم وطبيعة نصوصه، وفهم الصحابة، كلها تؤكد أن السنة هي المصدر الثاني للتشريع، وأن حجيتها ليس أمرا طارئا دعت إليه ضرورة اجتماعية.\n\n4- أسانيد الأحاديث وسيلة نقل طبيعية للنص الشريف، وليست اختلاقا.\n5- وظيفة السنة النبوية مع القرآن الكريم تفصيل مجمله، وتفسير مبهمه، وتقييد مطلقه، وتفسير مشكله، فضلا عن كونها تستقل بالتشريع، فهي وحي من الله.\n6- أقرب القول في أحاديث النهي عن الكتاب والإذن فيها أن النهي كان في حق من خيف اختلاط الأمر عليهم، بدلالة الإذن لغيرهم في نفس الآن.\nتنوع التأليف والتصنيف في علوم الحديث من الجهود العظيمة في خدمة السنة النبوية وتقريبها للشيوخ والمريدين 
520 |f This research is presented in an introduction, a prelude, three researches, and a conclusion, as follows:\nThe Introduction, including the importance of the topic, the reasons for its selection, previous studies, and the research plan.\nPrelude, and it includes an introduction to the Islamic Knowledge Department and the author of the article in the English Orientalist Circle “Robson”.\nFirst: The Sunnah between individual writing and official notation.\nSecond: The Orientalist vision of the Sunnah being a source of legislation.\nThe third: The Shubha (doubt) that some of the Sahaabah (companions of the prophet) did not care about the Sunnah.\nThe researcher concluded the following conclusions:\n1-\tOrientalism is based on mistrust, which justifies it through ignoring the facts, falsifications and deliberately distortions.\n2-\tThere is a difference between writing a hadith at the time of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) and that is proven by many of the companions of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) and the writing of a comprehensive official recording that began during the reign of the leader of the Faithful 'Umar ibn 'Abd al-'Azeez (may Allaah be pleased with him).\n3-\tThe Holy Quran, the nature of its texts, and the understanding of the Sahaabah (the companions of the Prophet (saw)), all confirm that Sunnah is the second source of legislation, and that its authority was not an urgent matter called for by social necessity.\n4-\tThe ahaadeeth Chains of narrations are a natural means of conveying the holy text and are not a fabrication.\n5-\tThe function of the prophetic Sunnah with the Holy Quran is to complete the details of what is Mujmal (condensed), interpretation of what is vague, restriction of the Mutlaq (absolute), and interpretation of its problem, as well as the capacity to legislate in an independent manner, because it is a Wahy (revelation) from Allah (swt).\n6-\tThe closest saying in the hadiths forbidding the writing of the Sunnah and authorizing it is that the prohibition was due to the fear of mixing the matters, in terms of the permission for others in the same time.\nThe diversity of writing and classification in the sciences of Hadith is one of the great efforts in serving the Prophet's Sunnah and bringing it closer to the Scholars and their students.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 
653 |a الرؤية الاستشراقية  |a المعارف الإسلامية  |a الأحاديث النبوية  |a السيرة النبوية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 004  |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Daʿwaẗ Al-Islāmiyyaẗ Bil-Qāhiraẗ  |l 001  |m ع29, ج1  |o 0796  |s حولية كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة  |t Yearbook of Faculty of Islamic Da'wah in Cairo  |v 029  |x 2636-2511 
856 |n https://bfdc.journals.ekb.eg/article_37280.html  |u 0796-029-001-004.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1031499  |d 1031499 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.