العدالة الاجتماعية بين الفلسفة اليونانية والفلسفة الإسلامية: أنماط ونماذج
| العنوان المترجم: |
Social Justice Between Greek and Islamic Philosophy: Patterns and Models |
|---|---|
| المصدر: | حولية كلية أصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية اصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا |
| المؤلف الرئيسي: | الوزير، محمد السيد عبدالمنصف (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Wazir, Mohamed Sayed Abdul Moncef |
| المجلد/العدد: | ع9 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الصفحات: | 611 - 656 |
| DOI: |
10.21608/BFRT.2017.25614 |
| ISSN: |
2537-1029 |
| رقم MD: | 1032692 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
52
| LEADER | 02837nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1769917 | ||
| 024 | |3 10.21608/BFRT.2017.25614 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 518964 |a الوزير، محمد السيد عبدالمنصف |g Al-Wazir, Mohamed Sayed Abdul Moncef |e مؤلف | ||
| 242 | |a Social Justice Between Greek and Islamic Philosophy: |b Patterns and Models | ||
| 245 | |a العدالة الاجتماعية بين الفلسفة اليونانية والفلسفة الإسلامية: |b أنماط ونماذج | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية اصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا |c 2017 |m 1438 | ||
| 300 | |a 611 - 656 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف البحث إلى التعرف على العدالة الاجتماعية ما بين الفلسفة اليونانية والفلسفة الإسلامية من حيث الأنماط والنماذج. معتمدا في ذلك على كلا من المنهج الاستقرائي والتحليلي والمقارن والنقدي. تناول البحث تعريف العدالة الاجتماعية لغة واصطلاحا. متطرقا إلى أنماط ونماذج العدالة الاجتماعية في الفلسفة اليونانية. متحدثا عن العدالة الاجتماعية في فلسفة أفلاطون وأرسطو، وفي الفلسفة الإسلامية (الفارابي نموذجا). مشيرا إلى مفهوم العدل بشكل عام ومواصفات العدالة الاجتماعية لدى الفارابي. موضحا طبيعة المدينة الفاضلة ومراتب أهلها ومقاييس التفاضل بينهم. توصل البحث إلى اتفاق كل من أفلاطون والفارابي على أن الجمهورية أو المدينة كالبدن التام الصحيح، إلا أن الفارابي خالف أفلاطون في أنه جعل أعضاء المدينة وحدة مترابطة يخدم الأدنى الأعلى ويخدم الأعلى الأدنى حتى الطبقة قبل الأخيرة، أما أرسطو لم يقل بذلك. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
| 653 | |a الفلسفة الإسلامية |a الفلسفة اليونانية |a العدالة الاجتماعية | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |4 العقيدة الإسلامية |6 Islamic Studies |6 Islamic Creed |c 009 |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Auṣūl Al-Dīn wa Al-Daʿwaẗ Al-Islāmiyyaẗ Bi Tanta |l 009 |m ع9 |o 2102 |s حولية كلية أصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا |v 000 |x 2537-1029 | ||
| 856 | |n https://bfrt.journals.ekb.eg/article_25614.html |u 2102-000-009-009.pdf | ||
| 930 | |d y |p y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1032692 |d 1032692 | ||
عناصر مشابهة
-
تطور مفهوم العدالة الأخلاقي والسياسي بين الفكر اليوناني والفكر الإسلامي
بواسطة: عثمان، عثمان محمد عثمان منشور: (2021) -
قراء في الفلسفة الحديثة للحقوق الطبيعية: رؤية أخلاقية لمسعي إنساني
بواسطة: خلف، هشام محمد منشور: (2016) -
الصداقة بين أرسطو والغزالي: موافقات ومفارقات
بواسطة: الوزير، محمد السيد عبدالمنصف منشور: (2018) -
الإجراءات القانونية الضامنة لتحقيق العدالة عند فلاسفة اليونان
بواسطة: محمد، طيبة حسين سعيد منشور: (2023) -
مفهوم العدالة والقانون الطبيعي عند الرواقية
بواسطة: محمد، طيبة حسين سعيد منشور: (2023)
