ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مذاهب العلماء في الابتداء بجملة الاستدراك في القرآن الكريم: دراسة وتحليل

العنوان المترجم: Doctrines of Scholars in Starting with Immediate Error Correction Sentence in The Holy Quran: Study and Analysis
المصدر: المجلة العلمية لكلية القرآن الكريم للقراءات وعلومها بطنطا
الناشر: جامعة الأزهر - كلية القرآن الكريم للقراءات وعلومها بطنطا
المؤلف الرئيسي: الوائلي، محمد عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alwaeli, Mohammed Abdullah
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الصفحات: 431 - 468
DOI: 10.21608/QKT.2018.10590
ISSN: 2636-2554
رقم MD: 1033443
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على مذاهب العلماء في الابتداء بجملة الاستدراك في القرآن الكريم. ولتحقيق هدف البحث تناول (لكن) معانيها وأحكامها، حيث أن (لكن) معناه الاستدراك، واختلف البصريون والكوفيون في أصل (لكن) بين البساطة والتركيب حيث يرى البصريون أن (لكن) بسيطة، فهي منتظمة من خمسة أحرف، وهو أقصى ما جاء عليه الحرف. كما أوضح متى تكون (لكن) عاطفة، ومتى تكون حرف استئناف. وناقش البحث مذاهب العلماء في الابتداء بجملة الاستدراك (لكن) الداخل عليها الواو، حيث مذهب الإمام نافع، والأخفش سعيد بن مسعدة، ونصير بن يوسف، ومحمد بن عيسى، وأبي حاتم السجستاني، والقتيبي عبد الله بن مسلم بن قتيبة، واحمد بن جعفر الدينوري، وأبي بكر بن الأنباري، وأبي جعفر النحاس، وابن مقسم محمد بن الحسن بن مقسم، والحوفي علي بن إبراهيم، ومكي بن أبي طالب القيسي، أبي عمرو الداني، والعماني أبي محمد الحسن بن علي، والغزال علي بن أحمد بن محمد، والسجاوندي أبي عبد الله، والنكزاوي عبد الله، والجعبري إبراهيم، والهبطي أبي عبد الله، والأشموني أحمد بن عبد الكريم. وأختتم البحث بالحديث عن مجموعة من مذاهب العلماء في الابتداء بـ (لكن) المجردة عن الواو، موضحًا أن الإمام الهبطي هو أكثر أئمة علماء الوقف وقفًا على مواضع (ولكن) فقد وقف قبل (ولكن) في ثلاثة وتسعين موضعًا، ويضاف إليها سبعة مواضع (لكن) التي لم يدخل عليها الواو، فإنه وقف على ما قبلها أيضًا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

ISSN: 2636-2554

عناصر مشابهة