مذاهب العلماء في الابتداء بجملة الاستدراك في القرآن الكريم: دراسة وتحليل
| العنوان المترجم: |
Doctrines of Scholars in Starting with Immediate Error Correction Sentence in The Holy Quran: Study and Analysis |
|---|---|
| المصدر: | المجلة العلمية لكلية القرآن الكريم للقراءات وعلومها بطنطا |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية القرآن الكريم للقراءات وعلومها بطنطا |
| المؤلف الرئيسي: | الوائلي، محمد عبدالله (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Alwaeli, Mohammed Abdullah |
| المجلد/العدد: | ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الصفحات: | 431 - 468 |
| DOI: |
10.21608/QKT.2018.10590 |
| ISSN: |
2636-2554 |
| رقم MD: | 1033443 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03625nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1770616 | ||
| 024 | |3 10.21608/QKT.2018.10590 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a الوائلي، محمد عبدالله |g Alwaeli, Mohammed Abdullah |e مؤلف |9 494759 | ||
| 242 | |a Doctrines of Scholars in Starting with Immediate Error Correction Sentence in The Holy Quran: |b Study and Analysis | ||
| 245 | |a مذاهب العلماء في الابتداء بجملة الاستدراك في القرآن الكريم: |b دراسة وتحليل | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية القرآن الكريم للقراءات وعلومها بطنطا |c 2016 |m 1437 | ||
| 300 | |a 431 - 468 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف البحث إلى التعرف على مذاهب العلماء في الابتداء بجملة الاستدراك في القرآن الكريم. ولتحقيق هدف البحث تناول (لكن) معانيها وأحكامها، حيث أن (لكن) معناه الاستدراك، واختلف البصريون والكوفيون في أصل (لكن) بين البساطة والتركيب حيث يرى البصريون أن (لكن) بسيطة، فهي منتظمة من خمسة أحرف، وهو أقصى ما جاء عليه الحرف. كما أوضح متى تكون (لكن) عاطفة، ومتى تكون حرف استئناف. وناقش البحث مذاهب العلماء في الابتداء بجملة الاستدراك (لكن) الداخل عليها الواو، حيث مذهب الإمام نافع، والأخفش سعيد بن مسعدة، ونصير بن يوسف، ومحمد بن عيسى، وأبي حاتم السجستاني، والقتيبي عبد الله بن مسلم بن قتيبة، واحمد بن جعفر الدينوري، وأبي بكر بن الأنباري، وأبي جعفر النحاس، وابن مقسم محمد بن الحسن بن مقسم، والحوفي علي بن إبراهيم، ومكي بن أبي طالب القيسي، أبي عمرو الداني، والعماني أبي محمد الحسن بن علي، والغزال علي بن أحمد بن محمد، والسجاوندي أبي عبد الله، والنكزاوي عبد الله، والجعبري إبراهيم، والهبطي أبي عبد الله، والأشموني أحمد بن عبد الكريم. وأختتم البحث بالحديث عن مجموعة من مذاهب العلماء في الابتداء بـ (لكن) المجردة عن الواو، موضحًا أن الإمام الهبطي هو أكثر أئمة علماء الوقف وقفًا على مواضع (ولكن) فقد وقف قبل (ولكن) في ثلاثة وتسعين موضعًا، ويضاف إليها سبعة مواضع (لكن) التي لم يدخل عليها الواو، فإنه وقف على ما قبلها أيضًا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a الفقه الإسلامي |a الشريعة الإسلامية | ||
| 773 | |4 القرآن وعلومه |4 الدراسات الإسلامية |6 Quranic Studies |6 Islamic Studies |c 006 |f Al-Mağallaẗ Al-ʿilmiyyaẗ Li-Kulliyyaẗ Al-Qur’ān Al-KarĪm Lil Qirā’āt wa ʿulūmihā Bi-Tantā |l 002 |m ع2 |o 2104 |s المجلة العلمية لكلية القرآن الكريم للقراءات وعلومها بطنطا |v 000 |x 2636-2554 | ||
| 856 | |n https://qkt.journals.ekb.eg/article_10590.html |u 2104-000-002-006.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1033443 |d 1033443 | ||
عناصر مشابهة
-
الإضراب والاستدراك في القرآن الكريم وأثرهما في المعنى على الوقف والابتداء والأحكام الشرعية
بواسطة: الوائلي، محمد عبدالله منشور: (2018) -
الوقف والابتداء وأثرهما في الخلاف الفقهي: دراسة تطبيقية على سورة البقرة
بواسطة: فارس، وليد مشهور عبدالتواب منشور: (2021) -
كتب ورسائل في الفقه المغني
بواسطة: ابن قدامة المقدسي، عبدالله بن أحمد بن محمد، ت. 620 هـ. منشور: (1990) -
مدي حرية الإشتراط في الوقف وتفسير شروط الواقفين في الفقه الإسلامي
بواسطة: حيدرة، محمد منشور: (2020) -
أقسام الوقف والابتداء ومصطلحاته
بواسطة: الوائلي، محمد عبدالله منشور: (2018)
