ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > علوم اللغة العربية وآدابها وفن...>الوصف

علوم اللغة العربية وآدابها وفنونها في المغرب والأندلس من خلال مقدمة ابن خلدون

العنوان بلغة أخرى: Arabic Language Sciences, Literature and Arts in Al- Maghreb and Al-Andalus through Ibn Khaldun’s “Muqaddema
المصدر: مجلة الآداب والعلوم الاجتماعية
الناشر: جامعة السلطان قابوس - كلية الآداب والعلوم الاجتماعية
المؤلف الرئيسي: القبج، عامر أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Qobbaj, Amer Ahmad
المجلد/العدد: مج8, ع2
محكمة: نعم
الدولة: سلطنة عمان
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 31 - 57
DOI: 10.24200/jass.vol8iss2pp31-57
ISSN: 2312-1270
رقم MD: 1033638
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EduSearch
مواضيع:
اللغة العربية | علماء اللغة العربية | الدراسات اللغوية | الدراسات الأدبية | المغرب | الدولة الأندلسية | أبي زيد ، عبدالرحمن بن محمد بن خلدون ، ت. 808 هــ
كلمات المؤلف المفتاحية:
ابن خلدون | المغرب | الأندلس | اللغة العربية | الموشحات | الزجل | Arabic Language | Ibn Khaldun | Al-Maghreb | Al-Andalus | Muwashshah | Zaja
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

18

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى توضيح وإبراز معالم الصورة التاريخية والحضارية للواقع اللغوي في بلاد المغرب والأندلس، بناء على ما ورد في مقدمة العلامة أبي زيد، عبدالرحمن بن محمد بن خلدون (ت 808 ه / 1406 م)؛ الذي كان شاهدا على كثير من مظاهر الحضارة العلمية في كلا البلدين، وبخاصة علوم اللسان العربي وآدابه وفنونه، التي انتقل معظمها من المشرق الإسلامي إلى بلاد المغرب والأندلس، ونبغ فيها العديد من العلماء. وكان ابن خلدون قد قسم العلوم إلى قسمين؛ نقلية وعقلية، فجعل علوم اللغة العربية ضمن العلوم النقلية، وربط ظهورها وازدهارها بأمرين؛ العمران، واتصال سند العلم في المدن الرئيسية، وبخاصة قبيل خراب مدينة القيروان على يد القبائل الهلالية خلال القرن الخامس الهجري / الحادي عشر الميلادي، وقبيل سقوط مدينة قرطبة على يد النصارى الإسبان عام 633 ه / 1236 م، وعلى الرغم من التشاؤم الذي أبداه ابن خلدون تجاه الأوضاع العلمية والتعليمية في عصره، بسبب العوامل المذكورة، وبخاصة بعد فساد اللغة العربية واختلال دلالاتها بسبب اختلاط لغة أبناء الجيل الفاتح بلغة غير العرب، ولأن كثيرا ممن دخلوا في الإسلام لم يكونوا من ذوي اللسان العربي؛ فإن مقدمته أتت على كثير من العلماء المغاربة والأندلسيين الذين أسهموا في الإبقاء على ديمومة اللغة العربية وانتشارها في كلا البلدين، وذلك من خلال تآليفهم التي صنفوها في مختلف فروع علوم العربية وآدابها وفنونها، كالنحو واللغة والبيان، والشعر والموشحات والأزجال؛ حتى أصبحت جزءا من مكونات هويتهما الحضارية والثقافية الإسلامية والإنسانية. ورغم كثرة الدراسات التي عنيت بعلوم اللغة العربية في المغرب والأندلس؛ فإنها لم تسلط الضوء بشكل مباشر على ما اشتملت عليه المقدمة من معلومات قيمة حول ماضي وواقع علوم اللسان العربي فيهما، فجاء هذا البحث ليعكس صورة الرؤية الخلدونية في هذا المجال، وليبرز معالم ومظاهر العلاقات التاريخية بين بلدي الجناح الغربي من العالم الإسلامي، ومدى التفاعل والتأثير المتبادل الذي رافق مسيرة النهضة اللغوية فيهما.

This study aims to identify and portray the main historical and civilizational features of the linguistic situation in Al-Maghreb and Al-Andalus, based on the Muqaddema of Ibn Khaldun (d. 808 A.H`6 A.D), who was a witness to many of the scientific aspects of civilization in both countries, especially the Arabic language sciences, literature and arts, a large bulk of which, was transferred from the Islamic East and reached Al-Andalus and Al- Maghreb. Ibn Khaldun had divided sciences into two groups: sciences based on textual evidence and sciences based on cognitive reasoning. He considered the Arabic Language sciences within the textual sciences, linking their emergence and wide spread to two reasons: “Umran” (urbanism, culture and civilization), and continuity in the transmission of knowledge from one generation to another in major cities, especially before the destruction of Kairouan by Hilali tribes during the fifth century A.H./eleventh century AD, and before the fall of Cordoba by Spaniards during the seventh A.H century/thirteenth A.D century. Despite the fact that Ibn Khaldoun was pessimistic about the condition of learning and knowledge in his era, particularly the deteriorating condition of the Arabic language caused by the mixing of Arabs with non-Arabs, he mentioned in Muqaddimah many scholars who maintained and protected the Arabic language and spread it in Al-Maghreb and Al-Andalus through their published books in various areas of Arabic syntax, linguistics, semantics, and poetry. These books constituted and shaped the cultural, educational and Islamic identity. Much research has been done in the area of Arabic linguistics, mainly in Al-Maghreb and Al-Andalus, yet most of it did not analyze the contents of the Muqaddema which relate to Arabic language in these two areas. This study investigates the linguistic references in the Muqaddema about the Arabic language and shed some light on the features of the historical relationships between these two regions of the Western Islamic world, as well as the mutual interaction that accompanied the linguistic development there.
ISSN: 2312-1270

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.