ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > وجود الله عند أبي الحسن العامر...>الوصف

وجود الله عند أبي الحسن العامري "ت. 381 هـ. "

المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة الفيوم - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: قطب، زينب السيد عبدالله (مؤلف)
المجلد/العدد: ع15
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: يناير
الصفحات: 483 - 523
ISSN: 2357-0709
رقم MD: 1041849
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
العامري، محمد بن أبي ذر يوسف، ت. 992 م. | العقيدة الإسلامية | الفلسفة الإسلامية | الأدلة العقلية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

21

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على وجود الله عند أبي الحسن العامري. إن مسألة إثبات وجود الله بالدليل والبرهان من المسائل التي أتاح الشرع والدين للعقل أن يعمل فيه بقدر قدرته وطاقته العقلية. واشتمل البحث على محورين أولهما أن معرفة الله واجبة بالعقل والبرهان وثانيها إثبات وجود الله بالأدلة العقلية، وهي (دليل الحدوث، دليل الأسباب والمسببات، دليل النظام والعناية، دليل الواجب والممكن) وقد حدد العامري ثلاثة طرق مختلفة في الحصول على الاعتقاد والمعاني الاعتقادية أولها الطريق التقليدي أو الخطابي، وثانيها الطريق الإقناعي أو الجدلي، وثالثها الطريق البرهاني. واختتم البحث بأنه يتضح مما سبق إنصاف العامري للعقل ومبادئه، فالإسلام دين يدعو إلى العقل وهادياً له ومرشداً له، ومن ثم يهتم العامري بالعقل ونظرياته في إثبات القضايا الدينية فالعقل لم يكن مطلقاً مختلف مع الدين، بل مؤيد له، نتيجة لذلك رفع العامري من العقل وشأنه، وجعله مؤيداً للشرع وذلك لأن العقل أعظم حجج الله تعالى على خلقه، فالذي حققه البرهان وأوجبه العقل، لن يكون بينه وبين ما يوجبه الدين الحق مدافعه ولا عناد. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
ISSN: 2357-0709

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.