| LEADER |
02653nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1779455 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JFAFU.2019.61929
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 553499
|a أمین، أشرف محمود
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Aristotelian Criticism of Plato's Political Conception of The Utopia
|
| 245 |
|
|
|a النقد الأرسطی لتصور أفلاطون السیاسی للمدینة الفاضلة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الفيوم - كلية الآداب
|c 2019
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 211 - 251
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على النقد الأرسطي لتصور أفلاطون السياسي للمدينة الفاضلة. كان أرسطو من أنبغ وأذكى تلاميذ أفلاطون حيث التحق الأول بأكاديمية الثاني بأثينا وما لبث أن امتاز بين أقرانه فسماه أفلاطون (عقل المدرسة) لذكائه الخارق، وعلى الرغم من الرباط الوثيق بين الأستاذ وتلميذه إلا أن أرسطو لم يتورع عن مهاجمة ونقد أستاذه والنيل من آرائه في قسوة وعنف. وقسمت الدراسة إلى ثلاثة مباحث أولها نشأة الدولة(المدينة) بين أفلاطون وأرسطو، وثاني المباحث نقد أرسطو لحكومة الفلاسفة الأفلاطونية، وثالثها النقد الأرسطي للشيوعية الأفلاطونية. وأظهرت النتائج اتفاق كل من أفلاطون وأرسطو من حيث إيجاد هدف أخلاقي للدولة، حيث يكون الهدف الحقيقي ارتقاء مواطنيها أخلاقياً، المثالية السياسية عند أفلاطون تتجسد في إرادة الحاكم الفيلسوف، بينما تتمثل عند أرسطو في القانون، فيرفض وجود صورة مثلى واحدة بشكل مطلق للحكومة، فالنظام الدستوري لا يوضع بشكل مطلق بحيث ينطبق على سائر الدول والمدن دون تمييز. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة السياسية
|a المدینة الفاضلة
|a أرسطو
|a أفلاطون
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 006
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 019
|m ع19
|o 2086
|s مجلة كلية الآداب
|v 000
|x 2357-0709
|
| 856 |
|
|
|n https://jfafu.journals.ekb.eg/article_61929.html
|u 2086-000-019-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1041931
|d 1041931
|
