علم الأنساب وموقف الإسلام منه. 2.
| المصدر: | التربية الأسلامية |
|---|---|
| الناشر: | جمعية التربية الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | الجميلى، على سلمان محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س42, ع5 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الصفحات: | 67 - 70 |
| رقم MD: | 1045823 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
قدم المقال موضوع بعنوان علم الأنساب وموقف الإسلام منه. وتساءل المقال عن ثمة أفضلية بين القبائل والأجناس وأجاب بأن الأفضلية التي أقرها الإسلام في الخصائص الموروثة، وهي عناصر الخير الكامنة في الأفراد والقبائل والمجتمعات، فإذا فضل العرب أو قبيلة ما على غيرها من قبائل العرب فسبب وجود الأصالة وعناصر الخير في عمومها، وذكر أن الأنساب حقيقة ووجود وفي تعلمها فوائد شرعية. وأشار إلى أن الذي أبعده الإسلام عن الأنساب وحاربه هو التفاخر بالآباء والأجداد والتعالي على الأقوام الأخرى بسبب لم يكن للإنسان فيه الخيار، وهو الانتساب للقبيلة التي ولد فيها وإهمال جانب العمل الصالح، وقد ورد النهي في هذا الجانب. واختتم المقال بالتأكيد على أن الكناية بالأنساب والاهتمام بها ليس فيه أي تعارض وتصادم مع مفهوم العقيدة الإسلامية وروحها كما يتوهم البعض، بل العكس هو الصواب والصحيح وبه يتحقق غرض شرعي وهو تواصل الأرحام. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|
عناصر مشابهة
-
علم الأنساب وموقف الإسلام منه. 1.
بواسطة: الجميلى، على سلمان محمد منشور: (2015) -
الأحاديث الواردة في تعلم الأنساب
بواسطة: العيزري، عبدالرحمن بن محمد بن صالح منشور: (2018) -
نسب ولد اللعان بين الأحكام الفقهية والتطبيقات العلمية والقضائية
بواسطة: خالدي، صفاء هاجر منشور: (2016) -
كتب الأنساب مصدرا لتاريخ مكة: كتاب جمهرة نسب قريش للزبير بن بكار نموذجًا
بواسطة: جاد، محمد نصر عبدالرحمن منشور: (2015) -
نحو تأصيل علم النسب - 1 -
بواسطة: الصمداني، الشريف محمد بن حسين منشور: (2004)
