المصدر: | التربية الأسلامية |
---|---|
الناشر: | جمعية التربية الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | العزاوى، كيلان خضير (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س42, ع6 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الصفحات: | 22 - 25 |
رقم MD: | 1045872 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02110nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1783326 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |9 143179 |a العزاوى، كيلان خضير |e مؤلف | ||
245 | |a دراسة دلالية عبر تجليات النص. 2.: |b أسم الجلالة "الله" الاسم الجامع للصفات الإلهية | ||
260 | |b جمعية التربية الإسلامية |c 2015 | ||
300 | |a 22 - 25 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e ناقش المقال دراسة دلالية عبر تجليات النص لاسم (الله)، الاسم الجامع للصفات الإلهية. أكد المقال أن اسم الجلالة الله هو اسم علم في اللغة العربية، وهو أصل قائم بذاته. مستعرضًا خواص اسم الله، ومنها أنه مختص بالله لا يشاركه فيه أحد كغيره من أسماء الله الحسنى، وفيه معنى الربوبية. وكشف أنه لا يثن ولا يجمع، لمدلوليته على الذات الجامعة للصفات الإلهية كلها. موضحًا تفرده عن باقي أسماء الله بأنه اسم للتعلق دون التخلق. وتطرق إلى أمر الخالق لنا بأن نبدأ به كل عمل نقوم به. متناولاً أدلة عروبته؛ فهو ليس معربًا كما زعم البعض. واختتم بالإشارة إلى أدلة القائلين بأنه اسم مشتق، ثم دحضها بتقديم أدلة نفي الاشتقاق عنه؛ فهو الجامع لصفات الكمال. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
653 | |a الصفات الإلهية |a العقيدة الإسلامية | ||
773 | |4 التربية والتعليم |4 الدراسات الإسلامية |6 Education & Educational Research |6 Islamic Studies |c 005 |e Al-Tarbiyah Al-Islamiyah |l 006 |m س42, ع6 |o 0655 |s التربية الأسلامية |v 042 | ||
856 | |u 0655-042-006-005.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a EduSearch | ||
999 | |c 1045872 |d 1045872 |