ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مفهوم السلطة في الفكر السياسي...>الوصف

مفهوم السلطة في الفكر السياسي الإسلامي: إشكالية "المعنى" و "الدلالة"

العنوان المترجم: The Concept of Power in Islamic Political Thought: The Problem of "meaning" and "significance"
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
المؤلف الرئيسي: المحاسنة، خالد فوزي يعقوب (مؤلف)
المجلد/العدد: مج4, ع2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 1193 - 1240
DOI: 10.21608/JCIA.2019.85416
ISSN: 2357-0962
رقم MD: 1046526
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
السلطة | الشريعة الإسلامية | مقاصد الشريعة الإسلامية | الفكر السیاسی الإسلامی
كلمات المؤلف المفتاحية:
مفهوم السلطة | الفكر السياسى الإسلامى | إشكالية "المعنى" و "الدلالة" | Authority | Islamic Political Thought | Problematic of Meaning and Indication
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى تسليط الضوء على إشكالِّية مفهوم السُّلطة في الفكر السياسيِّ الإسلاميِّ على مستوى "المعنى"و"الدلالة"، إذ استخدم الباحث أداة تحليل النصِّ، وضمَّت مادة البحث مجموعة نصوص مختارة من القرآن والسنة النبوية، والتراث السياسِّي "السنيِّ" و"الشيعيِّ". وعليه توصَّلت الدراسة إلى أنَّ انحراف المفهوم عن دلالاته الأصليِّة لم يأتِ كاستجابة لمتطلبات العصر، وإنما بفعل عوامل سياسيِّة اقتضت القبول المؤقَّت بدلالاته "الفرعيِّة"، ولكن باستكمال مسيرة المفهوم في التراث السياسيِّ، نجد بأنَّها انتقلت من"النسبية" إلى "الحتمية" بفرض مفاهيم "الفروع" على "الأصول". وبقياس المعالجات المقَّدمة من قبل فقهاء السياسة ومفكريِّها، نجد في حلول الفقه السنيِّ غياب بالرؤية المنهجيِّة المستخدمة في قراءة "النصِّ" وتحليل "الواقع"، وذلك بالنظرة الجزئيِّة في مواجهة المشكلات، وفي معيار أخذ الاجتهادات السابقة كمسلمات حتميِّة لا بصورة نسبيِّة، وهو ما أدى بالنهاية إلى انتقال قضِّية السُّلطة من مسألة فقهية اجتهادِّية خلافيَّة إلى عقائدِّية ثابتة. وبالمقابل نجد حلول الفقه الشيعي نقلت الإشكاليِّة من "الفروع" إلى "الأصول"، وذلك بمحاولة اصطناع واقع سياسيِّ جديد قائم على افتراضات بعيدة عن "العقيدة" و"العقل" و"الواقع". ولكن نجد المعالجات الحقيقية في الفكر السياسيِّ السنيِّ المعاصر في استخدامه لقواعد منهجيِّة تضبط عملية المواءمة بين "الأصالة" و"المعاصرة" من خلال الأسلوب الاقترابي المستخدم في قراءة "النصِّ" وتحليل "الواقع"، ومعيار أخذ النصوص والأفكار العامة استناداً إلى بيئتها وظرفها الزمانيِّ والمكانيِّ، والحكم على أي قضيِّة لا يؤخذ بحرفيِّة النصوص وإنما بمنطلقاتها الزمانيِّة والمكانية.

This paper gives an account of the concept of authority in Islamic political thought at the level of "meaning" and "indication". The texthas been used as a tool method to analysis in detail the purposes of Islamic Sharia, political heritage that belongs to Sunni and Shi’a. One of the more significant findings to emerge from this study is that the deviation of the concept from its original indications did not come as a response to the demands of an era, but rather due to political factors that necessitated temporary acceptance of its subsidiary indications. However, by completing the process of concept in political heritage, the author found that the concept of authority shifted from "relativity" to "determinism" through imposing the concepts of "branches" upon "origins". The diagnostic provided by the political thinkers were based on random samples, this study has shown that in the solutions of Sunni jurisprudence, there was an absence of the methodological vision used to read the "text" and analyze "reality". This is because of the partial view during the confrontation of the problems and reliance on previous jurisprudence as inevitable, not relative. Eventually, this led to the transfer of the issue of authority from the jurisprudence, judgmental and controversial aspects to doctrinal and fixed dimensions. These findings suggest that a first generation had ijtihad with the requirements of this era. The second generation took from the first generation without making any jurisprudence contributions that consistent with the requirements of the era, as well as, the change of time and place. In a more precise sense, the ijtihad was taken as inevitable, not relative, and eventually led to the transfer of the issue of authority from a matter of jurisprudence and controversial to constant doctrine. In addition, the results of this research support the idea that the solutions of Shi’a jurisprudence had shifted the problematic from the "branches" to the "origins" by trying to create a new political reality based on assumptions far from "doctrine ", "reason" and "reality". In general, it seems that the real diagnostic contemporary Sunni political thought to adjust the process of harmonization between "originality" and "contemporary" by using methodological rules used such as the contextual approach to read the text and analyze reality. The criterion of this text is generalizing ideas based on their environment, temporal and spatial circumstance, which the judging on political issue is not taken in the literal text, but in terms of temporal and spatial circumstance.
ISSN: 2357-0962

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.