مفهوم السلطة في الفكر السياسي الإسلامي: إشكالية "المعنى" و "الدلالة"
| العنوان المترجم: |
The Concept of Power in Islamic Political Thought: The Problem of "meaning" and "significance" |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
| المؤلف الرئيسي: | المحاسنة، خالد فوزي يعقوب (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Almahasnah, Khaled Fawzi Yaqoub |
| المجلد/العدد: | ع4, الإصدار2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| الصفحات: | 1193 - 1240 |
| DOI: |
10.21608/JCIA.2019.85416 |
| ISSN: |
2357-0962 |
| رقم MD: | 1046526 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
مفهوم السلطة | الفكر السياسى الإسلامى | إشكالية "المعنى" و "الدلالة" | Authority | Islamic Political Thought | Problematic of Meaning and Indication
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 06889nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1783971 | ||
| 024 | |3 10.21608/JCIA.2019.85416 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a المحاسنة، خالد فوزي يعقوب |g Almahasnah, Khaled Fawzi Yaqoub |e مؤلف |9 164265 | ||
| 242 | |a The Concept of Power in Islamic Political Thought: |b The Problem of "meaning" and "significance" | ||
| 245 | |a مفهوم السلطة في الفكر السياسي الإسلامي: |b إشكالية "المعنى" و "الدلالة" | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |c 2019 | ||
| 300 | |a 1193 - 1240 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يهدف هذا البحث إلى تسليط الضوء على إشكالِّية مفهوم السُّلطة في الفكر السياسيِّ الإسلاميِّ على مستوى "المعنى"و"الدلالة"، إذ استخدم الباحث أداة تحليل النصِّ، وضمَّت مادة البحث مجموعة نصوص مختارة من القرآن والسنة النبوية، والتراث السياسِّي "السنيِّ" و"الشيعيِّ". وعليه توصَّلت الدراسة إلى أنَّ انحراف المفهوم عن دلالاته الأصليِّة لم يأتِ كاستجابة لمتطلبات العصر، وإنما بفعل عوامل سياسيِّة اقتضت القبول المؤقَّت بدلالاته "الفرعيِّة"، ولكن باستكمال مسيرة المفهوم في التراث السياسيِّ، نجد بأنَّها انتقلت من"النسبية" إلى "الحتمية" بفرض مفاهيم "الفروع" على "الأصول". وبقياس المعالجات المقَّدمة من قبل فقهاء السياسة ومفكريِّها، نجد في حلول الفقه السنيِّ غياب بالرؤية المنهجيِّة المستخدمة في قراءة "النصِّ" وتحليل "الواقع"، وذلك بالنظرة الجزئيِّة في مواجهة المشكلات، وفي معيار أخذ الاجتهادات السابقة كمسلمات حتميِّة لا بصورة نسبيِّة، وهو ما أدى بالنهاية إلى انتقال قضِّية السُّلطة من مسألة فقهية اجتهادِّية خلافيَّة إلى عقائدِّية ثابتة. وبالمقابل نجد حلول الفقه الشيعي نقلت الإشكاليِّة من "الفروع" إلى "الأصول"، وذلك بمحاولة اصطناع واقع سياسيِّ جديد قائم على افتراضات بعيدة عن "العقيدة" و"العقل" و"الواقع". ولكن نجد المعالجات الحقيقية في الفكر السياسيِّ السنيِّ المعاصر في استخدامه لقواعد منهجيِّة تضبط عملية المواءمة بين "الأصالة" و"المعاصرة" من خلال الأسلوب الاقترابي المستخدم في قراءة "النصِّ" وتحليل "الواقع"، ومعيار أخذ النصوص والأفكار العامة استناداً إلى بيئتها وظرفها الزمانيِّ والمكانيِّ، والحكم على أي قضيِّة لا يؤخذ بحرفيِّة النصوص وإنما بمنطلقاتها الزمانيِّة والمكانية. | ||
| 520 | |b This paper gives an account of the concept of authority in Islamic political thought at the level of "meaning" and "indication". The texthas been used as a tool method to analysis in detail the purposes of Islamic Sharia, political heritage that belongs to Sunni and Shi’a. One of the more significant findings to emerge from this study is that the deviation of the concept from its original indications did not come as a response to the demands of an era, but rather due to political factors that necessitated temporary acceptance of its subsidiary indications. However, by completing the process of concept in political heritage, the author found that the concept of authority shifted from "relativity" to "determinism" through imposing the concepts of "branches" upon "origins". The diagnostic provided by the political thinkers were based on random samples, this study has shown that in the solutions of Sunni jurisprudence, there was an absence of the methodological vision used to read the "text" and analyze "reality". This is because of the partial view during the confrontation of the problems and reliance on previous jurisprudence as inevitable, not relative. Eventually, this led to the transfer of the issue of authority from the jurisprudence, judgmental and controversial aspects to doctrinal and fixed dimensions. These findings suggest that a first generation had ijtihad with the requirements of this era. The second generation took from the first generation without making any jurisprudence contributions that consistent with the requirements of the era, as well as, the change of time and place. In a more precise sense, the ijtihad was taken as inevitable, not relative, and eventually led to the transfer of the issue of authority from a matter of jurisprudence and controversial to constant doctrine. In addition, the results of this research support the idea that the solutions of Shi’a jurisprudence had shifted the problematic from the "branches" to the "origins" by trying to create a new political reality based on assumptions far from "doctrine ", "reason" and "reality". In general, it seems that the real diagnostic contemporary Sunni political thought to adjust the process of harmonization between "originality" and "contemporary" by using methodological rules used such as the contextual approach to read the text and analyze reality. The criterion of this text is generalizing ideas based on their environment, temporal and spatial circumstance, which the judging on political issue is not taken in the literal text, but in terms of temporal and spatial circumstance. | ||
| 653 | |a السلطة |a الشريعة الإسلامية |a مقاصد الشريعة الإسلامية |a الفكر السیاسی الإسلامی | ||
| 692 | |a مفهوم السلطة |a الفكر السياسى الإسلامى |a إشكالية "المعنى" و "الدلالة" |b Authority |b Islamic Political Thought |b Problematic of Meaning and Indication | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 021 |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ al-Dirāsāt al-Islāmiyyaẗ wa-l-`arabiyyaẗ banat bi-Damanhour |l 002 |m ع4, الإصدار2 |o 2044 |s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |v 004 |x 2357-0962 | ||
| 856 | |n https://jcia.journals.ekb.eg/article_85416.html |u 2044-004-002-021.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1046526 |d 1046526 | ||
عناصر مشابهة
-
إشكالية "السيادة العليا في الدولة" في الفكر السياسي الإسلامي والفكر السياسي الحديث
بواسطة: حسان، عبدالقوى منشور: (2015) -
مفهوم النهضة في الفكر السياسي الغربي والإسلامي: إشكالية الدلالة والمعرفة
بواسطة: المحاسنة، خالد فوزي يعقوب منشور: (2020) -
مصائر الدولة العربية المعاصرة (2): الإسلام السياسي وإشكالية الدولة المعاصرة
بواسطة: زيادة، خالد منشور: (1992) -
مصدر الشرعية فى الفكر السياسى الإسلامى المعاصر
بواسطة: السيف، توفيق منشور: (2002) -
مفهوم الدولة الإسلامية المعاصرة في فكر حسن البنا
بواسطة: غانم، إبراهيم البيومي منشور: (1992)
