| LEADER |
02953nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1786020 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 567907
|a وافي، سامية فتحي محمد
|e مؤلف
|q Wafi, Samiah Fathi Mohammed
|
| 245 |
|
|
|a التوابع في شرح ابن جني لديوان المتنبي المسمى بـ"الفسر"
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الفيوم - كلية الآداب
|c 2016
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 109 - 139
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 500 |
|
|
|a بحث مستل من رسالة ماجستير بعنوان "الاتجاهات النحوية والصرفية لابن جني من خلال شرحه لديوان المتنبي: دراسة تحليلية في ضوء الدرس اللغوي الحديث"
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن الاتجاهات النحوية والصرفية لابن جني من خلال شرحه لديوان المتنبي دراسة تحليلية في ضوء الدرس اللغوي الحديث. عرض البحث بعض قضايا بعض التوابع التي وردت في شرح ابن جني وأولها النعت (جملة استفهامية)، وثانيها جواز وقوع (من) الموصولة موقع النكرات فيكون ما بعدها صفة لها لا صلة، وثالثها حذف الصفة إذا علمت من الكلام، ورابعها العطف بـ (أم). وخامسها تقديم المعطوف على المعطوف عليه، عدم جواز العطف على عاملين مختلفين، وسابعها العطف على ضمير الرفع المتصل والمستتر، وثامنها العطف على ضمير الجر. واختتم البحث بأن ابن جني بصري المذهب، ولم يكن بغدادياً، ولا كوفياً، بل ارتضى لنفسه أن يكون بصرياً، فكان موافقاً للبصريين في معظم اختياراته النحوية والتصريفية، ولكنه لم يكن متبعاً لهم في كل ما يذهبون إليه بل كان له نظر فاحص دقيق فيما يراه ويرجحه ويختاره، إذ خالف البصريين في بعض المسائل النحوية، ووافق الكوفيين فيها بل خالف الفريقين في بعض المسائل موافقاً للنحويين المجتهدين، وأساسه في كل ذلك الأدلة والبراهين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a النحو العربي
|a التوابع
|a شعر المتنبى
|a كتاب الفسر
|a ابن جنى
|
| 700 |
|
|
|a حجازي، منيرة محمد علي
|g Hejazi, Munirah Mohammed Ali
|e م. مشارك
|9 208566
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 027
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 014
|m ع14
|o 2086
|s مجلة كلية الآداب
|v 000
|x 2357-0709
|
| 856 |
|
|
|u 2086-000-014-027.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1048512
|d 1048512
|
