المصدر: | مجلة الدوحة |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة والفنون والتراث |
المؤلف الرئيسي: | سيمونتون، دين كايث (مؤلف) |
المجلد/العدد: | سج145 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
قطر |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
التاريخ الهجري: | 1441 |
الشهر: | نوفمبر / صفر |
الصفحات: | 66 - 67 |
رقم MD: | 1050686 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02208nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1788267 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b قطر | ||
100 | |9 243909 |a سيمونتون، دين كايث |e مؤلف | ||
245 | |a ماهي العبقرية ؟ | ||
260 | |b وزارة الثقافة والفنون والتراث |c 2019 |g نوفمبر / صفر |m 1441 | ||
300 | |a 66 - 67 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e طرح المقال مفهوم العبقرية. أشار المقال إلى أن مصطلح العبقرية لم يكتسب دلالة علمية إلا في نهاية القرن التاسع عشر عندما اقترح له علماء النفس تعريفين، كما أن العباقرة من جهة أخرى لهم مراكز اهتمام متنوعة عمومًا وهوايات عديدة وفضول للمعرفة لا يكل ولا يمل، ويمكن للوراثة البيولوجية للعبقرية أن تكون لها آثار سلبية أيضًا، حيث أشارت نتائج بعض الدراسات إلى العلاقة بين العبقرية والمرض العقلي. وتطرق إلى اقتراح دونالد كامبل سنة (1960) حول الفكر الإبداعي فالمبدع ينبثق من سيرورة للتغير الأعمى والضبط الانتقائي بحيث يتم إنتاج الأفكار داخل هذه السيرورة دون توقع منفعتها أو فائدتها المحتملة، وأختتم المقال بالإشارة إلى رأى الفيلسوف أرثور شوبنهاور على أن الموهبة تصيب هدفًا لا يقوى على إصابة أحد أما العبقرية فتصيب هدفًا لا يراه غيرها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" | ||
653 | |a الدراسات الإجتماعية |a القضايا الإجتماعية |a علم الذكاءات المتعددة |a نظرية الذكاءات المتعددة |a العبقرية | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 021 |e Al-Doha Magazine |l 145 |m سج145 |o 0708 |s مجلة الدوحة |v 000 | ||
856 | |u 0708-000-145-021.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1050686 |d 1050686 |