المصدر: | مجلة منار الإسلام |
---|---|
الناشر: | الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف |
المؤلف الرئيسي: | يونس، محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س45, ع540 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الإمارات |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
التاريخ الهجري: | 1441 |
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 34 - 35 |
رقم MD: | 1054217 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02516nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1791689 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الإمارات | ||
100 | |a يونس، محمد |e مؤلف |9 454214 | ||
245 | |a الخطاب الإسلامي والعلاقة بالآخر "1-2" | ||
260 | |b الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف |c 2019 |g ديسمبر |m 1441 | ||
300 | |a 34 - 35 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e عنيَّ المقال بموضوع الخطاب الإسلامي والعلاقة بالآخر. استعرض المقال الحديث عن تداخل العلاقات بين البشر وتتشابك عبر مداخل عديدة ومستويات كثيرة اجتماعية وإنسانية وثقافية واقتصادية وسياسية. وبين أن كثرة المتحدثين زورا باسم الإسلام بخاصة عبر المتخصصين، ومن خارج المؤسسات الدينية الرسمية. وضع الإسلام قواعد تحكم العلاقة بالآخر، الأولى المساواة التامة بين البشر دون تمييز أو تفريق بين فرد وآخر، والثاني هي العدل مع غير المسلمين، كما يعترف الإسلام بالأديان السماوية كلها. وأكد على العلاقة بالآخر تقوم في الفكر الإسلامي على التعايش والحوار وليس على الصدام. وأوضح أن التعايش السلمي في الإسلام من قاعدة عقدية وهو ذو جذور إيمانية. وأكد على التعايش وليس الاستسلام، والتعايش مع الآخر لا يعني الاستسلام له. واختتم المقال بالإشارة إلى وجود الإذن بالقتال دفاعا عن النفس فإن القرآن يحذر من مجاوزة الحد في الاعتداء، والبدء بالعدوان على الآخرين أمر مرفوض من الإسلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
653 | |a الخطاب الإسلامي |a الفكر الديني |a الشرائع السماوية |a المجتمعات الإنسانية |a التعايش السلمي | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 008 |l 540 |m س45, ع540 |o 1259 |s مجلة منار الإسلام |t Manar Al Islam Magazine |v 045 | ||
856 | |u 1259-045-540-008.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1054217 |d 1054217 |